第七十六章化生寺初見玄奘(1 / 2)

貞觀十三年,歲次己巳,九月甲戌初三日,癸卯良辰,太宗攜文武百官,乘鳳輦龍車,出離金鑾寶殿,徑上寺來拈香。

這一日整個大唐全都關注了化生寺,也幾乎是整個天地都在關注這一盛事,因為這是整個西游的開始。

化生寺因為人皇的到來,瑞奇千條,萬道祥光籠罩整個寺廟,無數紫色的氣運匯集著,幾乎整個天地的氣運都在這里醞釀著,一條條或紫或紅的氣運之柱直沖天際,這些都是皇子大臣,在這些氣運之主中,氤氳紫氣環繞中,一條巨大的五爪金龍游曳著,顯示著尊貴浩大的氣勢。

四周旗幟飄揚。無數禁軍威風凜凜的排立四周。守衛太宗與文武大臣,遠遠看去威風煞氣好像在演武場上空凝聚成了一團無形無質,肉眼看不見巨大的氣場。翻來覆去滾滾的氣場,護衛著太宗與文物大臣。

化生寺巨大的佛祖金身佛像前,太宗神色威嚴,只是淡淡的禮敬了下,其他文武大臣也是拈香參見。太宗是當今大唐皇帝,享受大唐億萬生靈的氣運,佛祖雖然尊貴之際,卻不能受其大禮參拜。何況只是個金身,如果太宗大禮禮拜,恐怕整個金身佛像會因為承受不起而崩裂。

而其他文武大臣多是儒家大儒,多講君子敬鬼神而遠之,參拜之禮只是尊敬而無信仰。面對佛祖金身與眾多佛像,李沖也隨同眾皇子淡淡的禮敬了下,表達敬意。

禮敬完畢後,眾人的注意力全集中到了化生寺巨大的講壇上,講壇上一個超塵脫俗的身影,飄逸出塵,宛如謫仙臨世一般,同時身上也流露出淡淡的儒雅氣息,顯示出不俗的儒學修為。

這個身影就是整個西游的主角,金蟬子轉世之身,玄奘法師。正在講壇上神色威嚴的高聲誦念著佛經,宣講著經文,此時身上正穿著觀音所贈的袈裟與錫杖。

穿著錦瀾袈裟,手執錫杖,宣講經文,周身輝光艷艷,無數彩光凝結,結成細小的法陣符篆,又有無數佛陀虛影盤旋的四周。似有仙女散花,星象浮浮沉沉。經文響徹天地,如仙佛臨世,盡顯仙佛氣質。一時間整個化生寺佛音繚繞,佛光普照。

李沖遠遠看著玄奘法師,深情一震。一下子就將在電視里的那個傻呆的唐僧,啰嗦的唐僧的形象顛覆了。心中都不禁大罵那些編劇簡直亂來。

心中也不禁贊嘆下,此等人物果然當得取經的主角,而且此人從小既受佛教影響,也深受儒學熏陶。儒學修為絲毫不低於佛學修為,而且由於從小生長在大唐儒家的大氛圍中,所以儒家的一些倫理觀念也根深蒂固,這些也是大唐一些大儒聲音反對較小的原因。

講壇上宣講佛法的玄奘以及隨同聽講的一干僧眾,望到太宗的到來,逐漸停止宣講,一起來拜見。

玄奘從講壇上亦步亦趨的走下來,神色中淡然無波,眸子中充滿著一絲了然與外的淡定與從容,

跟在太宗身後的李沖望著逐漸接近的玄奘,神色中充滿著一絲復雜,這人處事不驚,進退有距,眼中雖淡然無波,卻不時有一絲精光閃過,讓李沖心中不敢小覷,此人如今還沒有恢復前世的記憶與修為,單憑短短數載就有如此風采,豈能讓天下眾人敢小覷,

而且西天路上能以凡人之軀駕馭三個戰力滔天之輩,順利完成西天取經大業,豈是易於之輩。

有此人,太宗所謀,其日後恢復記憶與修為之後必定能庇護大唐一二,可惜此人必定不能分屬大唐,日後西天取經的路上,若要取得功德,恐怕必定要與此人斗智斗勇,做過一場。而且李沖也不會將大唐與自己的命運交付給別人的。

想到這里心中亦是泛起一股滔天戰意,有如此人物,西天之路,豈會孤單。望向玄奘眼中也是泛起滔天雄心。

遠處的玄奘很快走到太宗的身前,神色淡定中夾雜著一絲的恭敬,道了聲佛號,將濟孤榜文的獻給太宗。

望著獻上榜文的玄奘,太宗神色威嚴,眼中淡淡的看了這個自己將要結拜的玄奘法師,神情中沒有流露出絲毫的神韻與意味,只是淡淡的笑了下,對這眾僧說道,

「汝等秉立丹衷,切休怠慢佛事。待後功成完備,各各福有所歸,朕當重賞,決不空勞。」

就這淡淡的笑了下,頓時讓眾僧如沐春風,俱都大拜謝。