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張晉川的接受能力很快。

更重要的是，兩者都是年輕人，雙方的語言思維有共同之處，不像是張年泉老太爺和蘇劫其實代溝很大。

蘇劫在給張晉川講解「九宮大禹雷部正法」的時候，張晉川用心聽著，思考著，不停的提出來各種問題。

這次提出來的問題，非常新穎，甚至有一些細微之處蘇劫都沒有能夠想到。

於是乎，他在講解之中，加深了對「九宮大禹雷部正法」的理解。

就如老師教學生，在教授的過程中，也是對知識點的加深，而且想要把東西傳授給別人，那是要真正把學問吃透，滲透，才能夠打動別人的內心，讓別人看懂。

就如蘇劫的「點道武術俱樂部」，他以前天天都在其中講課，每次講課都自己也獲益匪淺，而且有了新的武術動作想法，學生去實驗，再反饋回來，給他不少啟發。

這就是學問的研究。

在學校之中，做一門科學實驗，是老師帶著學生大家一起。往往都是學生在偶爾之中發現了某種新的規律，大家一起總結，最後得出來了科研成果。

集體的智慧，才有閃光點，無論是讀書還是學武，皆是如此。

而且，修行到了現在，已經不是功夫，「九宮大禹雷部正法」中，蘊含的是運動學，生理學，醫學，心理學，環境學，建築學等等諸多學問，相互融洽，是要徹底摸清楚肉體，心靈，天地三者之間的關系。

思維和現實通過人體這個橋梁來溝通，相互循環，相互影響，就構成了中國古老的哲學三才理論。

陰陽五行三才四象，六合八卦，這些都是古老哲學，形而上學的東西，沒有細節和邏輯公式的支持，所以修煉的人都要去悟，結果會導致永遠形成不了專門的科學體系。

在蘇劫看來，任何東西都可以成為一門科學。

古老的功夫，就肢體動作上而言，現代已經有了長足的進步，不再是師父言傳身教，而是精確到了骨骼，肌肉，呼吸，發力甚至內分泌等原理的應用。

人只要按照這個鍛煉的公式去進行鍛煉，就會比任何修行都要來得快。

當然，人體鍛煉的公式學問還沒有徹底普及，只掌握在少數一些研究機構手中，不像是數理化這些科學，各種公式都隨時隨地都可以學習到。

蘇劫到了現在，已經徹底知道，哪怕是人體運動學，都十分精細，絲毫不遜色於任何一門龐大的科學。

比如人在小時候應該怎么鍛煉，才可能快速發育，強壯筋骨，打下雄厚的根基，而長大之後，又該如何鍛煉。

很多武術動作，在小的時候根本不適合做，會影響身體發育。

這還不算，另外的學問就是一個老年人，應該怎么運動？能夠使得身心健康？

這還是人體運動方面的知識，如果再牽涉到了心理學和運動學配合，那就更加復雜了。

同樣蘇劫練習的鋤钁頭一招，是懷著憤怒去練習，還是懷著收獲耕耘的希望去練習，情緒不同，功夫威力身體是力量速度，身體的素質也會大不相同。

到底哪種心理狀態對於練功更好，這需要大量的數據來支撐和研究。

就如愛迪生研究燈泡絲，用了幾千種材料，一次次的才實驗出來。

人體運動學極其復雜，心理學那又更加了復雜了一些，然後環境對於人體身心的關系，那更加復雜。

就如古埃及的金字塔，科學家就對其中結構做了許多實驗和科學分析，有人發現了金字塔之中的防腐除銹功能，有的發現還可以治療神經衰弱，甚至有的科學家發現金字塔是個微波諧振腔體，能夠殺菌和使得屍體快速脫水。

這些其實就是風水和建築學的知識。

古代的許多東西，現代都沒有參悟透徹。