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沉淀的人文氣息是需要某個事件來引動的。

所謂的人文氣息，其實就是一種純粹的精神沉淀，無色無相，但卻真實存在，看見了壯麗山河，人的內心深處就會產生一種豁然開朗的情緒，精神世界也隨之擴大，甚至有的時候可以影響人的一輩子。

這其實也是一種無形的精神力量，屬於氣運龍脈的一種。

此種玄妙，說起來玄之又玄，但卻又處處常見。

不過這一帶的人文氣息，可謂是寄托了百年來無數學生心目中的最高學府之精神向往，全國各地的學生，家長，乃至於各行各業的精英，都以考上這兩所大學為榮，這種精神加持，絕對非同小可。

如果獲得了這里的人文氣息凝聚成的精華，那可謂真的就是神話之中的「文曲星」降世了。

但蘇劫卻不想獲得，他只是欣賞而已，他是處於了另外一個高度，他的心態是成功而不自居，創造而不占有，此就是另外一種境界了。

蘇劫走入了b大的大禮堂之中，發現進行了精心的布局，布局古色古香，在四周還有大龜殼，上面畫著古老的河洛之圖。

知名學者來b大講學，在課堂四周做布局其實是很正常的事情，但蘇劫敏銳的就發現了，這布局乃是一個風水陣法，極其玄妙，氣場鎮壓之間，引動發酵，借助學子們的情緒共振，造成一種沸騰的感覺。

轟隆！

就在蘇劫和唐雲簽走進大禮堂的時候，在里面傳來了熱烈的鼓掌聲音，情緒沸騰，成千上萬的學生為台上一個白面無須的中年人鼓掌。

這個中年人，說話之間，居然沒有用擴音器，但聲音卻清清楚楚的傳遞到了每一個人的耳朵之中。

任何人聽見他這洪亮中氣十足的聲音，都會對他的語言產生一種信服力。

「這就是白文永。」唐雲簽道：「他其實不怎么來b市講課，在南方活動比較多一些，在b市的學術圈里面，有一些人很排斥他，尤其是一些老一輩的國學大師，認為他講的一些東西迷惑眾生，似是而非，是學術中的敗類。」

「文人之間的觀點各自都秉承自己的理念，相互謾罵也不在少數，其實無所謂。不過此人倒真的精神境界極為高深，甚至超過了武心宇等人，我可以肯定了，林奇背後的人就是他。」蘇劫看了看空中，氣氛熱烈，直沖雲霄，地氣萌發，整個禮堂之中，座無虛席。甚至在旁邊都站了不少的學生。

蘇劫和唐雲簽只能夠擠在後面站著聽課。

這個時候，遠在台上的白文永正在講易經之中的六十四卦之聯系。

蘇劫靜靜的聽著。

「易經六十四卦，為什么乾坤二卦在前面，實際上是古人的一種對於天地順序演化的流程，乾坤為天地，有天地才有萬物，所以乾坤二卦在前面。而乾坤二卦之後，是屯卦。屯卦是什么？是雲和雷組成，雲雷屯，君子以經綸。其實，在現代的科學理論里面，最早的有機物是誕生在海洋里面，是因為天空中的雷霆和海洋相互交織，發生了化學反應，才產生了最初的氨基酸，是生命的源頭。所以屯卦代表了萬物的演化之源頭，接下來是什么呢？是蒙卦，蒙卦的意思是萬物雖然誕生出來了，但還是處於蒙昧的狀態，什么都不知道，什么都不懂。那么他們最先需要的是什么？是生存下來。於是就出現了需卦.....」

白文永在台上用一種非常快速而清晰的語句說著，把易經卦詞的循序道理說了，一邊說，還一邊用現代的一些科學道理來證明，在他的口中，易經八八六十四卦的順序似乎就成了一部極其精妙的萬物演化史，其中蘊含了歷史，人文，自然，哲學等各種道理，簡直就是妙不可言。

他的語言通俗易懂，並不深奧，所說的也是一種基礎的常識，但把這些常識用精妙的語言組合起來，就有一種極為愉悅的藝術魅力。

他是一個最高明的講師。

能夠打動人心。

哪怕是沒有學過易經的人，聽他的這講課，也會引起來極大的興趣。

在他的講課之中，氣氛越來越熱烈，掌聲連綿不絕，似乎要把屋頂都給掀起來。