還規定考察一次政績，由考察三次的結果決定提升或罷免。通過這樣的整頓，「庶績咸熙」，各項工作都出現了新面貌。

上述這些人都建樹了輝煌的業績，而其中禹的成就最大。

此後舜帝功德圓滿，成就准聖中期，其輔佐之師人教玄都，一樣成就了斬一屍准聖初期的修為。

後舜帝禪讓與大禹，大禹有闡教門下廣成子輔佐。

至於原軌跡中的，舜帝禪讓給兒子商均，這里沒有出現。

想必是少了聖人的蠱惑，加之聖人門下也就敢傳播教義，不敢隨意的插手人族內部，所以沒有了波瀾。

畢竟自雲中子、虛度、金靈開始，這三位就從不插手人族內部的事情，這也成了人族流傳下來的典范。

有典范在前，五聖門下敢插手人族內部的爭端，可能會被在位的共主不喜和懷疑。

總之，無量門的豎立典范，導致後面的五聖門下也不敢隨意造次。

就這般，人族五帝順利的來到了最後一帝大禹。

大禹為最後一帝，也為人族第一王朝的開創者，還有了結人族與妖族的因果定數。

禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子，母親是有辛氏之女，名叫女志，也叫脩己。

禹幼年隨父親鯀東遷，其父鯀被帝堯封於崇。

帝堯時，中原洪水泛濫造成水患災禍，百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水，鯀受命治理洪水水患，鯀用障水法，也就是在岸邊設置河堤，但水卻越淹越高，歷時九年未能平息洪水災禍

接著禹被任命為司空，繼任治水之事。

禹治水三過家門不入，正是他勞心勞力治水的最好證明。

禹立即與益和後稷一起，召集百姓前來協助，他視察河道，並檢討鯀治水失敗的原因。

禹總結了其父親治水失敗的教訓，改革治水方法以疏導河川治水為主導，利用水向低處流的自然趨勢，疏通了九河。

在此期間顯然是困難重重的，幸好有闡教門下輔佐，為他煉制了探查水深淺的神針，也有開山劈岳的開山斧。

治水期間，禹翻山越嶺，淌河過川，拿著測量儀器工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標桿，規劃水道。

他帶領治水的民工，走遍各地，根據標桿，逢山開山，遇窪築堤，以疏通水道，引洪水入海。

引水入海，卻也導致四海水位高漲，頓時讓本就和人族不對付的龍族不願意了。

幸好天地即將因五帝結束而圓滿，龍族也沒和人族大打出手，大禹用此前因功德而成就功德靈寶的神針，鎮壓了四海的水位，算是圓滿的解決了引水入海，龍族的不滿。

此外……禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，也不敢休息。

他親自率領老百姓風餐露宿，過家門而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的積水導入江河，再引入海洋。

經過畢生的治理，終於取得成功，消除了中原洪水泛濫的災禍。

因為治洪水有功，人們為表達對禹的感激之情，尊稱他為「大禹」，即「偉大的禹」。

在治水的過程中，禹走遍天下，對各地的地形、習俗、物產等皆了如指掌。禹重新將天下規劃為九個州，並制定了各州的貢物品種。

甚至，還是因為天地即將變化圓滿，與妖族的因果，在帝俊等人的掌控下，大禹斬殺了諸多霍亂人族水域的妖怪後，結束了與妖族的因果。

最後，在廣成子的教導下，大禹煉制九鼎，他有感妖族等各種族，可隨意穿行於人族中，而人族每每因外族而損失慘重。

有了這樣的血的教訓後，他煉制九鼎鎮壓人族九州，其凝結人族意志和氣運為橋梁，整個人族九州固若金湯。

若有凡間其他四州的萬族，敢窺視人族九州，人族可開啟九鼎防御，抵抗外敵。

至於一般時期，無需經常開啟。

不過，九鼎鎮壓九州，可不是單純的防御外敵的作用，還有凝聚人族意志和氣運的能力。

只要在九州之內，人族就永遠昌盛。

大禹之後功德圓滿，他的功勞大過此前的四帝，為三皇五帝的最後一位，因此他功德圓滿後，如此前的三皇一樣，直接成就了准聖圓滿，且元神與九州融合，人族不滅他亦不死。

唯一的遺憾，三皇五帝圓滿，人族沒了所謂的共主。

大禹也有點私心，而且比自己兒子夏啟優秀的也沒有，無奈何之下，只能這般人族三皇五帝結束，進入了王朝時代。

大禹功德圓滿，人皇印承認，可人皇印對夏啟卻沒有承認。

大禹成就准聖圓滿才明悟，三皇五帝人族崛起之定數，怪不得自己找不到下一任共主，原來如此。

為此心中的愧疚也就消散了，傳位於夏啟說的看開了。

……

歷時五十多個元會，人族三皇五帝圓滿。

若是原軌跡中，三皇五帝結束，是一段漫長的平靜，可如今不一樣了。

在大禹昭告天地功德圓滿時，太初出關了，

囚聖島的五聖睜開了眼睛看著天地，

無盡海的妖族期待著……

三族，人族、等等無盡生靈和無數勢力，全部出動，等著一個大時代的來臨。

「轟隆——」

「咔嚓——」

難以形容的聲響，似乎自心中發出，更是整個天地的變化。

「轟——」只見此前分割的三界，開始劇烈的變化。

……

ps：整合成了一章，之前三章感覺很水，就一章吧。若是有想看的可留言，我給大家發番外。