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中央玉皇為昊天、西方太極天皇大帝（待定）、北方北極中天紫微大帝為（妖族紫薇）、南方南極長生大帝為人族（神農）、東方東極青華大帝為（青帝）、承天效法冥界酆都（待定）。

聽完鴻鈞的安排太初點了點頭。

神農、紫薇、青帝三人，的確是氣運所制大勢所趨。

不過，太初也有點疑惑了，為何是神農，三皇功德圓滿，不是說已經完成任務了嗎？

為何還有長生大帝的果位？

「道友，這神農？」太初問道。

鴻鈞搖了搖頭：「老道也是不知曉，可封神碑氣運所致，南方南極長生大帝之位的確是神農。」

末了，鴻鈞嘆息道：「或許有你我都不知曉的事情吧？」

「嗯？」太初點了點頭。

他第一次懷疑，神農是不是還有別的機緣。

人族三皇，伏羲立道，神農立心、軒轅立身。

人族有了人道、仁心和規則。

如此看來，神農這『立心』很大啊！要不，怎會有南方南極長生大帝的果位。

「善，既然氣運所致，我等就順應天地大勢。」太初想了想，暫時也不明白，等今後再說。

又道：「西方西極天皇大帝誰適合？」

鴻鈞：「正要道友拿主意。」

「這樣啊？」太初想了想道：「這樣吧，西極天皇大帝讓孔宣去吧。」

「孔宣？」鴻鈞一愣，「可是那祖鳳始凰之子，重明鳥的弟子，你無量門三代大護法？」

「然也，正是此人，有我無量門之氣運，有鳳族之氣運，更有一身同層次無敵的修為，孔宣很合適。」太初道。

鴻鈞想了想了也沒反對，說：「既然道友覺得適合，那就讓孔宣去吧，無量門下三代大護法，合該有此機緣。」

「嗯。」太初點了點頭。

孔宣已經不是之前的孔宣，不愧是有大氣運的生靈，先是有鳳族割不斷的氣運，後來成就無量門三代護法。

其成就早就超過了無量門三代門人。

雲中子、金靈他們尚需要靠功德突破准聖，孔宣卻無需如此。

而且這么久過去了，有無限接近混元大羅金仙的重明鳥指導，此時孔宣已是准聖中期斬二屍的存在。

此外，對於煉體之法，孔宣更是離譜，已經修煉成了《混元玄功》第六層的地步，接近第七層了。

六層頂峰的《混元玄功》，是如今洪荒中修煉最高的層次，尚沒有人達到第七層。

還不說孔宣的神通五色神光，刷盡天下。

此刻的孔宣，若是荒古、太古、遠古的准聖高手不出，他就是准聖第一人。

就這般……兩人決定了西方太極天皇後，鴻鈞又問：「冥界酆都大帝的人選道友可有決定？」

「酆都大帝？」太初一陣沉思。

酆都大帝鎮守冥界鬼門關，鎮守鬼都，不僅要實力強橫，還要大智慧才可。

此前鎮元子惡屍掌控生死簿，雖是為了湊齊天書、地書、冥書三書三屍合一，但鎮元子惡屍做的不錯。

現如今鎮元子要三屍合一，這酆都大帝的確不需要他了，三屍合一後，善、惡、執念三屍合一，也就是說成為一個個體。

而這個三屍合一的個體，鎮元子還需要寄托在大道之河內，成為道我真身，等待融合進大道之河，成就混元無極金仙。

這樣一來，酆都需要重訂。

太初心中有點眉目，他手下有兩大冥王，一個是黃泉冥王，一個是魔骨冥王。

黃泉冥王適合成就酆都大帝果位。

一是適合，二是太初別的門下沒有擅長靈魂、輪回之道的。

「這個？」太初想了想道：「本尊有一門下，道號黃泉冥王，乃冥界第一批生靈，黃泉得道。心性和根基都不錯，修為也是如今後土之下冥界第一人，道友覺得如何？」

雖說太初可以指定人選，但是酆都大帝太重要，太初更希望謹慎一點。

坐鎮鬼都，業位酆都大帝，需要強橫的手段和修為，更要有大智慧，太初可不想魯莽行事。

按說最適合的是冥河，可冥河的心性因血海之道的緣故，有點極端了，他不適合。

更何況，太初可是知曉今後佛教成，會有地藏王菩薩一個准聖卻叫菩薩的家伙，率領一幫佛教入主冥界的。

那時候佛教合該大興，天地大勢的主角，一般人真不敢動他們。

而後土層次太高，加上無極聖人是法則化身，是一種限制，哪能隨意出手。

結果，佛教在冥界勢力很大。

非是太初想打壓他們，而是任何勢力一家獨大都不好，需要平衡的，何況是冥界這么重要的地方。

地獄不空誓不成佛，這個誓言就是無賴的借助氣運來投機取巧。

聖人不死還大盜不止呢？

地獄空了，冥界何存？

這壓根就不現實，太初贊嘆他的毅力，但這種取巧，太初覺得不好。

西方教包括今後的佛教，老是喜歡取巧，這一點太初不喜歡。

取巧的最後是不走正路，道心不穩然後魔由心生，一念佛不成，卻一念成魔。

這就是取巧的弊端。

要是佛教，什么時候有這樣的人站出來說：自己的誓言是一念永恆，而非一念成佛，那太初會贊嘆。

唯有道心永恆才是大道，也叫不朽。

這才是求真、求我之大道，一念成佛太虛幻，不真實。

想到此，太初搖了搖頭，看來黃泉坐鎮鬼都很適合。

也只有自己的無量門成為酆都大帝，才能震懾一些宵小，哪怕是今後氣運昌盛的佛教。

給冥河安排個酆都大帝，他敢反抗今後的佛教嗎？恐怕是不敢。