李天冬恍然大悟，連聲說:「對對對，就是這感覺。張媽一開始告訴我，她吃齋念佛，我一直以為王薔她是那種很少管事的家庭婦女，但是一見面全被顛覆丁，那模樣，哪里像個吃齋念佛的人。」

「還有一點，也非常奇怪。一，謝娜皺起眉頭，「有一天中午我去食堂打飯，在轉角的地方一不留神跟張媽撞在了一起，她手里提的一個大桶打翻了，我看到里面足足裝了五六個人的飯。當時她也很緊張，慌忙把桶蓋蓋上走了。」

「五六個人的飯?難道後院里還住著五六個人?」

「我不知道，但是也說不定當時是後院有客人來呢?也不對啊，那張媽當時就沒必要那么慌張啊!」

李天冬漫不經心地把玩著她的胸，思緒卻飛到了老遠，像媽媽桑的王薔，五六個人的飯，還有深夜去的蔣書記等人，還有那個引起轟動的丟棄的套套，難道，高老在後院開了家妓院?不對，如果是妓院，以蔣書記的身份是不可能親自上門的。

「哎，你軟了。」謝娜提醒他，滿臉不快的樣子，也難怪，好容易熬到男朋友走了，想找他來泄泄身體的邪火，卻被一通電話給打擾了，而且因為李天冬的心不在焉，那物竟然松軟下來了，她起身，撥著那有些蔫的根子，笑道:「我看，你也要去跟高老練練房中術了。」

「哦，你知道他練這個?」

「當然，中醫大字那些教授多少都會一些，不過肯定沒有高老精通，你看他這么大年紀了，還滿面紅光的，肯定跟練房中術有關系。」

房中術!李天冬腦子突然一個激靈，謝娜的話就像是一根繩子，將很多原本散亂的思維全都集中起來了。

房中術起源地漢代，跟道教極有淵源，又因各個派系不同，產生了無數分支。各分支各有自己的理論，如馬王堆出土的漢初古書《養生方》、《十問》、《合陰陽》等，多跟房中術有關。東漢時，張道陵以玄、素之道為人治病。晉時葛洪著《抱朴子》，此時還出現了《玄女經》、《容成經》、《彭祖經》、《入內經》、《內寶經》，葯王孫思遂著《素女經》、《交接經》、《涓玄子》、《玉房秘訣》、《新撰玉房秘訣》、《素女方》等等。

總的來說，各房中術雖派別不同，但也有共同點，其中之一，那就是對女性的選擇條件，多需要盡可能多的剛發育好的處—女，且容貌並非十分美麗的，等行房之時，使女達到高—潮，男卻不泄，做呼吸以示吸納精華，隨後繼續下一位女子。道家相信，長期以往，可使自己保持年輕活力，治病強身，當吸收到足夠的女性精華，更可能因而成仙。

在明朝時，道士們對房中術又有了新理論，他們認為女人的身體就是天生的丹爐，所以以女性身體組織與分泌物(包括胎盤、尿液、經血、唾液、人乳、勃液等等)來練丹。這方法在當時的王公貴族間很是盛行。