徐佑記憶中的白虎九勁，行氣的訣竅與何濡說的不同，但也十分重視任督兩脈的通暢，道：「任督為人身之子、午，乃丹家陽火陰符升降之道，坎離水火交媾之鄉，如此說來，佛道兩家的功法大有相通之處。」

「正是！所謂萬變不離其宗，世間的功法不管出自何教，本源其實大同小異。」

方斯年忽然有了氣息，給徐佑的感覺，就像一個人破開了虛空，乍然出現在這個房間里。何濡大為振奮，道：「眼為神之門，耳為精之門，口為氣之門。視之不息，則神從眼漏；聽之不息，則精從耳漏；言之不息，則氣從口漏。受想滅定的妙用，可以在取坎填離時封了眼耳鼻舌身意的六識，以最大限度將『數息』匯聚的元氣納入丹田之內。」

簡單來說，別人吐納時，吸十分，最多入三分，而方斯年卻能吸十分，入十分，比起別人多收三倍的奇效，怪不得靈智和尚能夠在短短十年內甩開眾多同門，一枝獨秀，獨占鰲頭！

何濡進一步解釋道：「丹田藏精，絳宮藏氣，升陽藏神，菩提功先練丹田，再練絳宮，復練升陽，然後三者一體，融會貫通，由此生成的真氣無比精純。譬如師尊，他一點武功不會，可要單比真氣，恐怕連三大宗師也毫不遜色，正是數十年如一日修習菩提功的結果。」

「菩提功又分十六重：知息入、知息出、知息長短、知息遍身、除諸身行、受喜、受樂、受諸心行、心作喜、心作攝、心作解脫、觀無常、觀出散、觀離欲、觀滅盡、觀棄舍。修練到知息遍身的境界，可入九品，至觀無常，可晉小宗師，若能達到觀棄舍，應該就是傳說中的大宗師，一品絕巔！」

徐佑和山宗聽的入迷，他們都是習武之人，聞聽這世界一等一的內功心法，豈能不心馳神往？要不是個頂個的聰慧，知道貪多嚼不爛的道理，更明白佛門只渡有緣人，沒有方斯年的心性和緣法，冒然修習，只會誤入歧途，等到青絲變白頭的時候，將悔之晚矣！

方斯年睜開了雙目。

不知是不是心理原因，徐佑感覺她的眼神比之以前凌厲了許多，但也僅僅是一瞬間，方斯年跳了起來，拉著徐佑的手，道：「小郎，我腹中有小蛇在動，特有趣，我讓它去哪，它就去哪，只是不肯出來……」

徐佑微笑道：「蛇百年變虺，虺五百年成蛟，蛟一千年化龍，你腹中的小蛇現在還在長大，等到化成龍的時候，就會出來陪你玩了！」

「真的啊？」

方斯年很開心，不過馬上皺起眉頭，道：「小郎騙人，一千五百年，我早死的連屍骨都找不到了，就算小蛇真的化作龍，又怎么陪我玩呢？」

「所以你要努力用功，聽從山宗師傅的教誨，日夜兼顧，好好修習，如此，小蛇要不了幾年就能出來了。」

「嗯，我聽小郎的，一定好好修習！」

徐佑笑著摸了摸她的腦袋，自從某次摸秋分的丫髻被方斯年看到，她也強烈要求同樣的待遇，所以徐佑的惡趣味得以擴大到兩個小丫頭身上了，算是成倍增長了。

安撫好方斯年，徐佑想起一事，對山宗道：「稍後會有三十名詹氏的舊部入駐靜苑，雖然不太可能有人認得你，或者聽過你的名字，但為了安全起見，最好還是改一個！」

山宗鄭重其事的點點頭，道：「我之前也思考過這個問題，不如請七郎賜名！」

他背棄祖宗，加入溟海盜，也不肯改名換姓，自然是為了堅持心中那點僅余的世家子弟的驕傲。這時卻任由徐佑賜名，前後的改變，可見他確實將徐佑視為自己效命的郞主。

徐佑也不推托，想了想，道：「正月啟蟄，言發蟄也。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。從今日起，你的名字，叫驚蟄！」

何濡解釋道：「驚蟄有三候，一候桃始華；二候倉庚鳴；三候鷹化為鳩。鳩，《章龜經》里記載，仲春之時，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鳥，瞪目忍飢，故名曰鳩。等到了秋時，蕭殺氣盛，鳩振翅化而為鷹，搏擊長空，無與倫比。」

「化者，反歸舊形之謂。驚蟄三候，鷹化為鳩，指的是收斂氣息，蟄伏於春時，重新歸於起始。等到將來，秋風起，鳩又能復化為鷹。」

「理有常有變，然有變而常者，有變而變者。其在於物，雀變為蛤，鷹變為鳩，此應氣之變，變之常也。你要體會七郎的深意，身為鳩，心中常有化鷹之志，不讓此名蒙羞！」

「謹受教！」

山宗一改平時的嬉皮笑臉，撫衣下拜，道：「驚蟄參見七郎！」

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