「銅環？」履霜奇道：「小郎要銅環做什么？」

徐佑笑道：「把玩！」

履霜一頭霧水，卻還是按照徐佑的吩咐找工匠打了個手腕粗細的銅環。徐佑拿著給清明看，清明差點翻白眼，道：「郎君，所謂銅環，不是真的銅，需要含有金……」

「啊？」

徐佑真的嚇了一跳，不是重生到這個時代，根本不知道金銀作為貴金屬的匱乏和重要性，連他立了那么大的功勞，皇帝賞賜也不過金十斤而已。

現在只是授個籙，竟然銅環里要含金？

「馬一鳴這么大胃口？」

「入道五斗米，授籙半兩金，所以道民數百萬計，可得以授籙成為籙生的，少之又少。」清明的師父陳蟾曾經化名曹谷混入天師道，升至一治祭酒的高位，他跟隨陳蟾多年，對天師道的種種門路十分熟悉，道：「馬一鳴還算對郎君不錯，只說銅環，意思多少加一點金即可。有些度師傳度的時候，直接要的是純金環，那才叫大胃口！」

徐佑這時才明白馬一鳴說「籙不輕授」的真正意義，苦笑道：「早知先問了你……好吧，加點金就加一點，金黃塗看起來亮目、氣派！」

金黃塗就是鍍金，鍍金一詞出自唐代，唐以前，從漢至晉到南北朝，皆稱金黃塗。也就是用水銀融化金子，合成金汞劑，塗抹在銅器表面，然後加熱使水銀蒸發，金子附著在銅器上不會脫落。

這個技術戰國時就有了，兩漢時發展到了高峰，到了現在已經極其成熟，表面上光滑如鏡，沒有瑕疵和破綻，完全看不出是鍍金，除非上手感知重量不同。

皇帝御賜的金子不能動，明玉山以前的金器被司隸府搜刮一空，尤其郭勉的金旌船，那面純金打造的帆可是讓人垂涎三尺，靜苑之前也多是存的錢帛，很少見到金銀。其他的人，除了履霜有點體己，左彣何濡他們跟著徐佑時一個比一個窮的叮當響，盤算一周，竟然找不到金子來塗這銅環。

無奈只好找到杜三省，以略高於市價的銅錢托他兌換了一兩黃金，取了三錢薄薄的鍍了一層，就這樣這枚銅環的成本已經接近五千。

所以入道者眾，可成為籙生的少之又少。一方面是因為大眾都有向道之心，卻無真正做道士的志向；另一方面，就是因為需要交納的法信實在太貴了，超出很多人的承受能力。

徐佑不是心疼錢，而是頭疼怎么解釋這五千的來歷，他扮演的林通可是無家可歸的流民，短短五日，搞來五千，無疑是天方夜譚。

「錢塘失陷，很多士族被族滅，總會有些地方藏著沒被白賊搜刮去的錢物，郎君偶然入室，發現點意外之財，也在情理之。」

清明出的好主意，徐佑照本宣科，將銅環和五百贄幣送給了馬一鳴。馬一鳴摩挲了片刻，露出滿意的笑容，對徐佑的解釋沒有起疑。因為這段時日不僅僅他一個人發了這筆小財，靖廬的小道士前幾天也從一片廢墟里挖到了一枚價值幾百的香爐。，其他的更是時有耳聞。

上天總會給某些人好運，可只有好運是遠遠不夠的，這不，林通的錢，還不是到了他的手里？

馬一鳴干咳幾聲，站了起來，道：「隨我來！」

錢塘觀共前後三進，一進是正殿，二進是真仙殿，殿前立有壇，即為傳籙壇。此時的天師道沒有經過改革和重塑，各項規章制度不夠嚴謹，甚至可以說稀松平常，連傳籙這樣的頭等大事，馬一鳴一個十籙將都可以自主進行，哪里像後世，傳籙之功牢牢的被龍虎山天師府掌握在一姓手里，誰也不能染指！

傳籙壇分三階，象征三天三界；立四柱，謂天地日月；設八門十方，為斗宿星君；上五供，喻四季五行。

這五供跟民間獻祭完全不同，由牲牷血食改為五谷蔬果精珍，天師道嚴禁以牛羊豬等牲畜的血食祭天，講究的是清約之道。

馬一鳴鄭重的換上法服，端坐壇上，開始對徐佑宣講《五千籙》，足足一個時辰才宣講完畢，然後問道：「此為籙，可謹記於心？」

「弟子愚鈍，尚未完全記下！」

「無妨，日後只要勤加吟誦，自會明了。林通，你上前來！」

徐佑遵命行事。

「誡為淵，道猶水，人猶魚，人離道則死，道離誡則散。不行戒者，呼之不至，破戒之人，吏兵遠身。所以授籙之後，當傳你《道戒十律》！」

「諾！」

馬一鳴擎出法劍，劍指徐佑額頭，厲聲道：「十律：競行忠孝，可能持否？」

「能持！」

「十律：守和，可能持否？」

「能持！」

「十律：喜怒悉去，可能持否？」