「嗯，就是人頭蓋骨。」導游見游客都被自己描述的場景所吸引，也很有成就感，繼續道：「各位既然興致高，我再講一段一般不講的，最高級的灌頂儀式是修無上瑜伽密之灌頂的過程。」

眾人紛紛叫好，導游娓娓道來：「這過程是這樣的。修密的弟子找一個12歲，16歲或者2o歲的處女，引到密室內，用帷幔包圍住的屏內，將此女獻給上師長。這個女孩子被叫做明妃，也就是佛母。然後由上師加持金剛蓮花，就是男女生殖器，將俗女身觀空後，生天女身。然後上師攜明妃進入屏內，行大瑜伽怛特羅法，男女和合之大定，通俗地說就是ox然後入定。弟子在幕外以布遮目跪候。完事後，上師攜明妃至幕前，以大拇指和無名指取摩尼寶，就是y置於弟子口中，同時念誦金剛曼經。弟子要誦意為希有大安樂的咒語，把摩尼寶咽下。而明妃從入定起，不著衣服，於蓮花中取甘露滴，也就是處女血，同樣置於口中，亦如上而飲。這就是所謂密灌頂。灌頂後，弟子去遮目布。上師將明妃手置弟子手中，然後以自己的左手執他們的手，以自己的右手持金剛杵置於弟子頭頂，教訓道諸佛為此證，我將伊授汝。然後令弟子與明妃如法修和合之大定，引生大樂。」

眾人聽得津津有味，丁木心中大震：「摩尼寶置於弟子口中！就是生命精華置於弟子口中！自己的真人美化系統也是通過此等方式傳遞美化能力，難道說這其中還真有神秘的關聯不成。」

只聽導游繼續講，話語間雖沒有評論，但無疑帶上了春秋筆法：「密灌頂奉獻的明妃可以多至九位，稱為九明。這些明妃是年滿十二或十六歲的容貌妙庄嚴的童女若找不到童女時，可以自己的姊、妹、女兒、妻子，奉獻給喇嘛交合而為自己灌頂。」

游客里有個道貌岸然的白老者不滿道：「什么宗教儀式，就是xx少女！我三十年前年在大華文學上看過一篇小說，就是講灌頂的，一個姑娘，被xx以後還給放冰里凍死了。當時很火，後來給禁了，不過說的很有道理，你們年輕人可以到網上找找看。」

一位女子拽了拽老者的衣服，像哄小孩一樣道：「爸，可別在這么說，小說都是虛構的，人家講的沒說放冰里。一會兒人喇嘛出來跟你打架。」

老人也知場合不妥，止住了話頭。這下導游一陣尷尬，連忙和稀泥道：「咱們當做知識來學習，具體的不予評論了。好啦，咱們到下一個展廳去參觀。」

丁木和迪麗古娜也跟著到了第二展廳，聽導游慢慢講解。

「這些佛像中，從藝術角度最具影響力的是第二展室的這尊銅制的大威德怖畏金剛。他是男女合體的，有九面三十四手十六足。九面代表大乘九部真經，兩只牛角象征二諦，三十四手加身語意合三十七，象征菩提三十七法，16足象征十六空，男女結合象征大安樂。左右各八足踏八物、八禽，象征八成部、八自在，涅象征不染塵埃，怒上沖象征妙道。關於歡喜佛象，在四部毗那夜珈法及東密密宗中都有這樣的傳說：女子為觀音菩薩的化身，以其美貌降伏了崇信婆羅門教的國王，使他成為了佛教永久的護法神。這種說法，完全出於世俗附會心理。深究密宗修煉的根本，是常人難以達到的一種境界，是要斷無明，修善根、獲正覺。」

講完這段，導游出了一口氣，找回了狀態，繼續道，「這藏密的真諦確實有一層神秘面紗，剛才，我們老先生也有爭議。這方面太深邃，我們都不太懂，不過這些技藝高的人體造像，藝術方面的魅力，是咱們每位游客都可以審美的，展室里展出的還有獄主金剛，騎羊護法，歡喜金剛，吉祥天母，上樂王佛等等，請各位自由欣賞。咱們的講解就到此結束了，謝謝各位。」

導游走後，那些游客就退散了。丁木跟迪麗古娜，又饒有興致地慢慢欣賞起佛像來。

迪麗古娜是舞蹈家，看著這些極盡精美的佛像，頭腦之中竟然涌出了不少舞姿。許多靈感紛至沓來，忍不住手舞足蹈起來，自忖回到學校，能編出一部新舞。

得傳密宗無上雙修瑜伽的丁木可不同了，從這些佛像中觀想出許多的氣韻流動，呼吸微變，自身的內力都受到牽動微微運轉起來。丁木心中一震，氣感，自己有了武林傳說中的氣感！

真人美化系統金光一閃，出現提示：完美成就之氣感。系統重磅升級：增加輔助功能，內視。