當然有一個地方是例外的，那就是地獄，時間相對來說，也是非常的慢，地獄眾生在那種無比**的環境中，承受的**也就是非常的多，真的是度日如年，這樣才能更快的還清業債。

其實試想：如果天上不好，那從古到今，為何有那么多的人苦苦求索？甚至為此不惜拋下王位，甚至斷臂求法？！更有甚者，在山**里苦修幾十年？！

其實就是看到，那些文字將那件事情，用圖象和聲音的方式，還原了歷史xx。文字甚至也會飛，用其它的方式將其本意一一表達出來。

其實宇宙空間是非常復雜，除了師尊之外，任何的生命都不可能將其徹底表達清楚。所以李青蓮所表述的，只是個人在這個極其有限的層次內所看見，所知道的，這些都是非常局部，非常有限和渺**的情況。

有一種**經常自己在跳舞，每個**瓣和**蕊之間，就組**了一個**彩舞蹈團。那種舞姿是人間再好的舞蹈演員，也表現不出來的；用人類的語言也形容不了，只能用心領略到這種舞蹈的殊勝與美妙。

音樂可以給人們帶來美妙的感受，可以去除煩惱，治愈心底的創傷。而在神界，一切都是美好的，根本就沒有苦惱，神界的眾生聽著那些美妙音樂，會**到進入一種新的境界之中，音樂本身也是那一層法理的演繹。

人類的這個空間的**朵都不是透明的，而且看不到它們從入土到開**至枯萎的過程。這里說的是，在**面前盯著看，而不是看到**隨著時間和季節的變化。

很多不修煉的朋友，都會說道：「你們整天的看書學法，還要冒著危險到處講xx，活的真的很累。看我們整日吃喝**樂，多么的瀟灑，開著寶馬喝著洋酒，夫妻恩**，孩子可**，父母慈**，弟兄友**等等。

但是有一點，就是在人間無論誰創作出什么高**平的音樂，但是也都是用人間的樂器來演繹的，所以這就與神界真實存在的音樂，是有著非常大的差異的。

xiamian以一個很淺的層次中的三種生命表現形式來說明神界的美好，其實一切的生命都是神，表現出神的美好，自在和慈悲。

人有百歲，龜有千歲，山有千萬年，地球有幾十億年，宇宙則有更**的時間。

這種神的衣服，穿上更**，**更柔和，而且很祥和與庄嚴。如果這種衣服給人穿的話，那此人馬上會病業和煩惱就全部的消除了，因為是神的東西，當然就自然帶有神的慈悲力量的！

在天上，可以看到更多的非常美麗而鮮**的**，而且能看到這些**從地上（在另外空間都有天和地）**出來，而且是互相比著**，比著誰好看，比著誰更透明。這種「比」不是類似人的爭斗，完全是高層生命的一種樂趣。

甚至剛說兩句，這人所能知道的這個宇宙就形**了；再說多兩句，這個宇宙解體了，時間的差異就這么大！

音樂本身也是有著**能量的，所以好的音樂人會使人受益，而神界的音樂，會使得神界的生命生活的更加有意思。在現在的人間，因為人類道德的無比墮落，充滿著各種帶著魔**的音樂，只能是增強人的魔**，擾**人的心神。

神經常的腳乘蓮**，周游很多的天國世界，在天上也有山有**，環境是無比的美好。因為沒有情，神就根本沒有煩惱，非常的開心。

在神界也存在著很多的書，這些書上的文字都是可以動，甚至能跳舞，能顯現出觀者所想見到的美妙景象。

在人類這個空間中，看文字就是不動，是沒有生命的，其實任何的物體都是有生命的，都是有思想內涵的，包括文字在內，只是人看不到而已。而在神界，就可以看到一個個文字都是生命，也就是神的一種表現。

為了說明這個天上人間的差異，現在就用一個神的情況與人所追求的一切，做一個簡單的對比。

神沒有人的情，也沒有人的義，因為「情」和「義」都是給人安排的，而神卻有更高尚的境界，那就是慈悲，有為了眾生放下一切的無**無我的超然境界！當然，在不同的層次，慈悲的展現也是不同的。

在天上，有一種類似人間竹子的植物上，在每個節上都**著向下開的，淺紅的，襯托著黃斑點的**，而且**朵是透明剔透的，非常的漂亮。

比如有一次，李青蓮看到神界的一本書上，記載著人類歷史上的一個重大事件。在文字表面上，是記述這個事件的來龍去脈，如果拿起這本書，就仿佛身臨其境的感受到那件事情的原委。！~！