而他本人的態度，這個樞密副使不做也罷，將掛在身上的靶子丟到一邊吸引箭矢，自己也就能夠輕松上陣。

真正的爭奪是在太子那邊。誰都想要一個傳習大道的皇帝學生。但資善堂處，還有這些天幾乎被人忘掉的程顥。

韓岡的半個老師，現在似乎比王安石更得。王安石還要分心政事，而程顥的心力就全在教學上。如沐春風般的授課，不僅僅在京中士林漸漸受到尊敬，也讓太子趙佣和伴讀的王益——王詵與蜀國公主的獨子——都樂於上程顥的課。

這才是大問題。

……………………

韓岡、王旖帶著孩子到家不久，馮從義就跑過來了。

韓岡昨天才抵京，沒有來得及跟馮從義深談。這段時間，京城錢幣波動極大，馮從義主持銀號，免不了被牽連進去。

直到韓岡從河東送了一篇文章，在報上發表了。

馮從義將韓岡的《錢源》看了一遍又一遍，簡直五體投地。

按韓岡的說法貨幣只要維持住信用，就能通行於市。可是現在京城百姓對大錢的信心一落千丈，除非韓岡能繼續得到重用，否則折五大錢就很難繼續發行。

「現在的折五大錢都快趕上陝西當年發的交子了。」在韓岡面前，馮從義嘆著氣，錢幣貶值對他的生意影響很大，想想也不免抱怨。本來以為韓岡回來後會有所改變，孰料。朝堂上的變化直接讓他的希望落空。

「交子現在不能發。陝西、蜀中倒也罷了，都是有緣故的。可京師腹心地，哪里隨便發紙錢？」

「可惜不是陝西、蜀中。否則就沒那么多麻煩了。」

「因為朝廷的信用撐不住。」

韓岡很清楚，執政最忌諱的就是挑戰民眾的底限。百姓對朝廷的信心向來不足，至少現在還不是使用紙幣的時候，必須是硬通貨才行。韓岡之所以不動交子的心思，就怕朝廷興起時，在中原、江南開始發行紙幣。

畢竟蜀中、關西是特殊的貨幣區，早就習慣了，但中原腹地不能這么玩，至少現在不行。拿張紙出來，信用無論如何都很難維持，一旦貶值就會沒有底限。

其實這個時代已經有了很明顯的信用制度。最典型的例子就是交子。

慶歷年間，為了應付西北邊境上日益膨脹的後勤需要，困於糧草輸送的朝廷，便擴大了入中的制度。並為此發了六十萬貫交子，送糧到前線，便能收到交子作為憑證。而交子抵代的金錢，則是讓轉運使轄下諸軍州撥還。雖說按朝廷的要求是『止當據官所有現錢之數印造』，有准備金就印多少交子，僅僅起到是兌換的用途，免去運輸錢幣到前線的耗費。可實際上，交子的印制數量都遠在准備金之上。

之後西北戰亂不斷，入中納粟的政策不得不繼續推行，陝西交子也跟著發行，至今為止已經發行了二十多界[通屆]。陝西的交子以兩年為一界，每界到期，便讓民眾將手中舊交子兌換成新交子，由於兌換有名為貫頭錢的手續費，還有因故無法來兌換被強行作廢的交子，朝廷每年都能有二三十萬貫的額外收入，這還不算超發的部分。而蜀中一直在發行的交子不論從時間還是規模，都遠大於陝西，所以朝廷從中牟取的好處就更大了。

朝廷在交子發行的過程中，所得到的好處讓幾任天子都難以割舍，對朝廷財計有著巨大的補益。故而相對的也會維持交子的信譽。當交子貶值，當地衙門都會出錢購回一部分交子銷毀——縱然不知道貨幣信用的本質，可行動卻是合乎道理的。

除了交子之外，還有鹽鈔。同樣也可以算是錢。交子以現錢為儲備金，而鹽鈔那是以鹽為儲備金來發行的貨幣，商人拿鹽鈔可以去兌換相應數量的解鹽。有有現錢公據，類似鹽鈔，不過是改成在在京師兌換錢幣，類似後市的支票，朝廷直接拿來在陝西購買糧草。

但這些都擁有著貨幣屬性的紙張，都不能得到人們的信任，陝西的商人一拿到手，往往就在當地給賣出去了，換成現錢落袋為安。而收購這些票據的，卻是宗室和戚里，回到京師的交引鋪來足額兌換。

「如果朝廷的信用能維持住就好了。帶上一摞鈔引，比隨身帶著兩輛裝滿錢的大車都安心。」

遠程商貿中，聰明的商人都采取往返販運的形式。並不直接運回貨幣，而是在當地采購特產，稱為『回貨』。在過去茶葉不由官賣的時候，川鹽陝茶常互為回貨。

再比如成都府路將蜀錦運往中原，兌換成白銀回川。陝西四川雖然鐵錢可通用，但運輸相當困難，所以常常借助銀絹。

蜀中征收的賦稅泰半是銀絹，有半輸銀絹的規定，上供也以絲帛居多。同樣價值的白銀和絹帛遠比銅鐵錢要輕，易於輸送，這就彌補了蜀地鐵錢價值太小，運輸不便的缺點。

如今的陝西，情況也類似。尤其是秦鳳轉運使路，繳納的稅賦是由棉布代替了絹帛，一半是現錢，剩下的一半是白銀和布匹。