幾名騎手連夜從新鄭門出了京城，然後一路向西狂奔而去。

京內京外稍大一點的動靜，現如今都在皇城司的監視下，那幾位騎手的離開，也沒能瞞過王厚的耳目。

次日一早，宣德門前，韓岡笑著對蘇頌道，「西京的那幾位終於可以睡個好覺了。」

「玉昆。」蘇頌瞥了眼韓岡，「你之前好像也這么說過。」

「前幾天睡覺，他們還得學司馬十二，用個圓木做枕頭，現在可以用個軟和點的了。」

蘇頌微微一笑，神色變得深沉起來：「司馬君實啊……不知道《資治通鑒》什么時候能修好？」

「天知道。」

韓岡搖搖頭，以司馬光的寫作速度，還不知道什么時候能寫完這部史家名著。

「《本草綱目》呢？」

「……天知道。」韓岡又搖頭，哈哈笑了兩聲：「太史公修《史記》，用時十三載。班固修《漢書》，二十年未成。本朝司馬十二用了十多年也沒將《資治通鑒》寫好，所以我們也不必著急。」

「薛文惠修《五代史》，用時一年半。」

「可能與《史記》《漢書》放在一個書架上嗎？」韓岡笑問道。

開國初年，薛居正受命修《五代史》，只用了不到兩年就完成了。這個速度，不僅讓後世史家詬病不已，就是同一時代的士人，也多有不滿。所以才有了歐陽修的新五代史。

蘇頌反問：「歷朝歷代，又有哪部史書能與《史記》、《漢書》並列？」

「若論文教，本朝不讓漢唐。這修史比不上，有傷盛德啊。」

蘇頌轉過頭來，深深的看了韓岡一眼：「玉昆……你想要把誰打發去修史？」

韓岡微微眯起了眼睛：「出外監鹽茶酒稅，居京中編纂類書，子容兄會怎么選？」

……………………

留在大城市中做官妓，還是去邊州嫁給卒伍？

韓岡還記得王韶曾經這樣問過自己。

一直以來，韓岡都對官妓制度極為反感，自納了周南之後，更是絕足歡場，從不參加召官妓過來佐酒的聚會。

當初，他曾經與王韶、王厚議論過將犯人妻女收入教坊這樣的處罰，實在是有違聖門大義。

儒門講究氣節，卻將女子失節作為處罰。

韓岡當時都說，將她們們遠嫁戍卒也行，一輩子都只能打光棍的士兵很多。

當時王韶問了韓岡兩個問題：

第一，有人願意嫁嗎？對絕大多數官妓來說，去邊疆過一輩子比死都可怕，何況還是嫁給卒伍，王韶讓韓岡去教坊問問有幾個願意嫁給赤佬，而且是不知多少歲的赤佬。

第二，萬一那個戍卒積功得官該怎么辦？

在韓岡來看，前一件事，那是針對已經習慣了浮華的官妓，犯人的親眷在還沒有淪落時，至少其中大部分還不至於願意將自己的姓名列入賤籍，要後悔，也是嫁過去後才會後悔。

後一件，就是想得太多，難道說一個罪犯的親眷，還能唆使得動丈夫犯法？若是怕她做了官夫人，朝廷不好安排，直接讓士兵娶妻後離開軍隊屯墾邊疆就行了。

接下來王韶怎么說的，韓岡現在已經記不清了。他只記得自己沒有說服王韶，而王韶也沒能說服自己。另外還有討論的起因——當時討論的，其實是一樁本家戶絕、只有出嫁女的遺產繼承案。

出嫁的女兒，就不算這家的人，只要不是株連姻親，便不會受到牽累。但未出嫁的在室女就不一樣了，一並要受牽連，往往沒入教坊。雖說可以不死，但由此淪入賤業，也不比丟掉性命好多少。

不過相對的，在繼承權上，在室女就比出嫁女要大得多。若有兄弟，在室女至少能擁有三分之一的繼承權，無兄弟就能繼承全部家產。另外歸宗女——也就是喪夫或是離異後回家的女兒——也擁有與在室女相類似的繼承權，但繼承權要稍低一等。

而出嫁女，即便是沒有其他兒女繼承門戶的情況，也只能拿到家產的一部分，一般只有三分之一，其余沒入官中，而且還有上限，不得超過兩千貫，『給出嫁諸女並至二千貫止』，除非遺產很多，超過兩萬貫，這才會請天子決定增加多少：『若及二萬貫以上，臨時具數奏裁增給』。

當時韓岡和王韶、王厚，就這么莫名其妙的從出嫁女的遺產繼承，扯到了教坊上面。那時候，熙河路還是天邊的浮雲，隴右最為富庶的鞏州還只是一個邊境的寨堡，未來的兩位宰輔和一名橫班，只能屈居在簡陋的房間中，門外倒是還站了一名安西都護府都護，和一位功績顯赫的州將。

而之所以突然間會想起來這件事，當然與出嫁女的繼承權無關，一方面是因為早上在宣德門外，問了蘇頌一個有些類似的二選一的問題，另一方面也是因為現在正在於韓絳、張璪議論的話題。

這個話題並非是如何處置大逆案與案犯官們的家屬，在整樁案子還沒有結案之前，除了那幾個為了安定人心而特旨處置的主犯，所有人犯不可能先於案件之前進行宣判，他們的妻女親眷當然也不會例外。

而是一個韓岡前世曾經聽聞多次的名字，而且總是與當今的大文豪聯系在一起的名字。