【遲到的第二更，對不住各位書友。今天接下來還是兩更。】

『天監不遠，民心可知』是仁宗時的故事。

其作者林希曾經是開封府試的解元，禮部試的省元，殿試時，一篇《民監賦》寫得遠勝同列，故而被考官們列為第一。

但其中兩句『天監不遠，民心可知』犯忌，仁宗看了就不喜歡，林希也就因兩句話丟掉了狀元和連中三元的榮耀。而同科的章衡，也就是接替林希成為當科狀元的幸運兒，他的破題則是很討好的『運起元聖，天臨兆民』，遠比林希更得仁宗的歡心。

同樣的，讓王安石丟掉狀元的『孺子其朋』就更有名了。這樁公案，時刻提醒著殿試的考生們，必須要注意文章中的遣詞用句。

可是這一回，宗澤的策問犯忌之處其實甚多，太後和宰輔都沒逃過，甚至於今黨爭含而將發的局面，也議論到了。太後根本就沒看懂文章的內容，否則絕不會選宗澤。

「只不過狀元郎的水平可以質疑，但狀元郎就是狀元郎。」韓岡道，「嫉恨也好，鄙視也好，都改變不了宗澤成為壬戌科的進士第一。」

宗澤在外游歷的時日不短，但僅止於游歷，見識雖不差，卻也失之偏狹。對申論一題的回答，不能算是太好，而策問中論事，除了剛直一條讓人贊賞，終究還是膚淺了一點。但太後既然點了他為狀元，那狀元就是他了。

殿試之所以設立，也正是為了讓皇帝得以示恩進士，從而斷絕過去那種座師與門生之間的關系鏈，使得新科進士感念天子而不是考官。這是代天子聽政的太後的權力，做臣子的沒有理由阻攔。

「黃裳明白。」黃裳語氣沉重。

太後之所以會點了宗澤，不是因為宗澤的考卷內容，也不是太後的心胸有多寬廣，太後只是記得宗澤當初所寫的戰局點評。盡管那只是一家之論，可既然被太後記下了，一個狀元也就是命中注定【注1】。既然對宗澤都看好了，就算事後得知宗澤文章中的真意，也只會覺得自己得到一個諍臣。

這都是命數。

黃裳知道韓岡不喜歡這樣的說法，可也忍不住這樣去想。相對於宗澤的幸運，自己的運氣就差了那么多。

恩主費盡心力做好的鋪墊，自家卻沒能接上手，這就是運氣。

如果只想做一個平平庸庸的官員，其實現在就已經足夠了，有了進士的身份，又已經升做了朝官，還有軍事和政事上的經驗，這輩子最差也能在州郡任上養老。

『可是啊……』他偷眼看了韓岡一眼，原本在一群老態的東府中顯得格格不入的面容，在燈下則更為年輕，只是燈火在臉上留下的陰影，讓人感到一種深沉的威嚴，『這讓人如何甘心。』

在韓岡身邊久了，總有種奮進的力量，讓人不甘平庸。看到多少原本被認為不可能完成的成就，在自己的輔助下一樁樁實現，又怎么讓人甘心從此庸庸碌碌下去？

拋開了心思，黃裳對韓岡笑說道：「不過這一回殿試，宗汝霖雖是奪了狀元，但氣學得益更多，日後國子監中，又要多一門課了。」

「這也免得百姓遭殃。」韓岡說道，「難道發了大水拿論語去補堤壩不成？」

這一科的殿試，真正的贏家的確正是氣學，是韓岡本人。

自從進士科成為眾科之首，決定進士命運的科目，便成為士林中最重要的一個風向標。

今日韓岡硬是將申論放進殿試去，日後誰敢放棄對申論體裁的鑽研？而與申論息息相關的氣學，其中的著述，當然更是研究的重點。

如果申論僅止於殿試，那不在乎名次的考生還可以放一放，不去在意。可韓岡如今已經是參知政事，不論誰來看，只要站在韓岡的立場上，怎么可能不會想方設法的將申論放進禮部試的科目中？而以韓岡的年紀，王安石能擋住他多久？

而且以申論考核的內容來看，王安石又如何反對？

『華辭無補於治』，此王安石變貢舉法的理由，而背上一肚子經義，卻不能用在實處，如何『補於治』？

「參政說得正是。詩賦也好、經義也好，入朝為官最重要的還是得放在治事上。」黃裳道，「即便是王平章過來，也不能說不需要考一考貢生們的治事之材。否則身言書判，就沒必要加那個『判』了。」

自唐時傳下來的規矩，新科進士釋褐，要過身言書判四關。相貌、談吐、書法和判事。

尤其是最後一條，標准是『通曉事情，諳練法律，明辨是非，發摘隱伏』。盡管能夠做到這四句的官員，實在是鳳毛麟角，百中無一，但相貌、談吐都不再成為攔路虎的今日，人們可以對結巴或丑陋的官員給予足夠的同情和容忍，可沒人能說官員不需要有辦事的能力。

申論這一新體例，其目的也正是為了考察考生們是否對政務處理有著最基本的認識。通過對已知信息的審視和分析，抓住其中的問題，並給出一個具有可行性的解決方案，最後再針對這個方案加以論述。對官員眼界、常識都能考量到。

「不過參政接下來打算怎么做？可是下一科的禮部試……？」黃裳又問。

「我還沒那么急。」韓岡笑得很輕松，時間在他這邊，「以後再說不遲，先讓銓敘的吃點苦頭。不過下一科的禮部試，可以試一試百分制。這樣經義上的錯誤，也可以用策論來彌補，不至於失去賢才。」