屋外，堂吏來往奔走，偏偏腳下片塵不驚。

當宰輔們濟濟一堂，經過門前時，堂吏們就連大氣也不敢喘。

不過有幾分是深怕驚擾到屋中的宰輔，有幾分是擔心氣喘粗了，聽不見里面的爭論，這還真說不准。

熊本倒是可以確定，現在至少有二十對耳朵朝著這間公廳豎著。

將注意力從屋外轉回屋內，熊本就見鄧潤甫指著那片紙，質問上首處的韓岡，「敢問相公，何為童生？「

所謂童生，如果只是顧名思義，那就是小學生。這是誰都能明白的。但與進士歸為一類，那肯定就不一樣了。就像是秀才，尋常稱呼讀書人的，現在同樣與進士寫在一處，誰也不會還覺得是尋常的稱呼。

「蒙學畢業，便是童生。」

當太後留下韓岡的時候，熊本就知道他們會怎么做。

想要讓太後繼續垂簾，第一就要收買人心。若韓岡不說，過了今晚，熊本也要上書。之前在殿上一同請太後繼續垂簾，有幾分算是形勢所迫，可既然上了賊船，又跳不下去，也只能從賊了。

計議出了什么對策，還得盡快頒布，至少是得盡快宣傳出去，要不然，今天在內東門小殿中的一番話傳揚開，宰輔們少不了為人詬病。盡管理由光明正大，大部分朝臣還是會站在他們一邊，可身上背負的罵名難道不是越少越好。

不過這套童生、秀才、舉人、進士的玩意兒，熊本事前還真沒想到。

蒙學的畢業考是由縣中主持，算是官方的考試，過去按照通過人數多寡，蒙學的主辦者，以及當地的知縣、教諭還有更高層的學政都會都到相應的處罰和獎賞。而蒙學畢業的學生，過去並沒有太注重，只是希望由此減少文盲數量——韓岡創造的這個詞可謂是精到——實現有教無類的夢想。

但現在看來，韓岡怕是已經計劃很久了，用以更進一步的收買人心。

「做了童生有什么好處？」

熊本能想到的東西，鄧潤甫也不可能想不到。

「好處？自然是丁稅。」

「免征？！」

「蒙學的學生數目可不少。」

鄧潤甫和曾孝寬先後說道。

兩人不是反對，而是想知道韓岡怎么解決。

韓岡道：「商稅增加的數目，足以抵得上人丁稅了。」

先不說讀書人有多少，丁稅數量本也不多，多的是附在丁稅之後的折變。

丁稅本身一般在兩三百文之間，有地方少至百文，但也有地方多到四五百文，開國初年，甚至曾經有七百文的情況。如果是納糧，則是三五斗不等，多的時候也曾達到一石的。

如果是在京師，四五百文最多也就半月苦工的收入。而貧困之地，丁稅的數額一般也不會高。七百文、一石米的例子，基本上都是出自江南的魚米之鄉，而且是開國初年，延續了吳越、南唐的稅收額度才會如此之高。

最重要的，是朝廷經常免去某個地方的丁稅。因為天災，因為戰亂，都會減免丁稅。相比起夏秋兩稅來，丁稅的數量並不算多，減免一部分並不會影響朝廷的財政收入太多。

「從此之後，怕是人人都要讓自家的兒子去上學了。」鄧潤甫嘆道。

家中子弟去讀書，只要通過縣中組織的考試，就能拿到童生的資格。名額沒有限制，達到標准就可以。只要三年，讓七八歲的小孩子上三年學，這么簡單就能免去日後幾十年的丁稅，有幾個人算不過這筆賬？

韓岡怡然頷首，而曾孝寬卻又嘆道，「日後作弊者必多如牛毛，無法禁絕。」

「有學政在，讓學政去管。」韓岡毫無責任心的說著。

怎么杜絕作弊，還有在作弊之後怎么查出來，辦法都是人想的，魔高一尺，道高一丈嘛。

「時日一長，丁稅怕就是再也收不上來了。」

「丁稅本就行之無據。」章惇突然說道，「本朝稅制，上承唐之兩稅，而兩稅法，本就是將舊制租庸調歸並為夏秋二稅，身丁錢亦納入其中。晚唐五代，天下戰亂頻頻，為軍資故，各地復征身丁錢，尤其以南方為重。而本朝開國之後，相因承襲，並未恢復舊制。」

「免行錢怎么辦？」熊本問道。

這是免除夫役要繳納的稅收，說起來也算是人頭稅的一種，而且數量還不少，並不下於丁稅。

「做了秀才便可免除，而且成為秀才之後，便可以游學天下，不需要地方開具的路引。」

方便做生意嗎？熊本暗自搖頭。韓岡看樣子就是想要做到兩全其美，一方面收買人心，一方面還要為氣學張目，打得一手好算盤。

「秀才的資格是小學畢業？」曾孝寬問道。

「當然。」

「舉人呢？解試？」「不過通過了發解試便是舉人，那日後是不是都可以上京趕考了？」