這一想法，眼下只有宰執班中的成員才把握到了。

「諸位卿家，你們跟吾說說，皇帝的事該如何辦？」

怎么辦？

話都說到這個地步了，除了廢掉皇帝，另立新君，還能怎么辦？

宰相與太後明顯有了密議，太後的一番話也明顯是經過斟酌的結果。

到底怎么處置皇帝，早在朝會之前就已經決定下來。

現在太後只需要有人把話接上來，讓她可以廢掉皇帝。

朝臣們的心中都有所明悟，也有許多人躍躍欲試，想搶一個首倡之功——盡管不如早就進入實際操作的宰輔，但表面上的功勞亦是功勞——可趕在所有人之前，先行出班的又是蒲宗孟。

看見蒲宗孟仗著身居前列，搶先出班，多少雙眼睛含恨望向那個紫袍花帶的身影，但他們也無可奈何，只能聽著蒲宗孟侃侃而言，搶走了這份功勞。

「皇帝少時即失望於天下，太皇太後喪期，皇帝又亂於宮中，而今皇帝變本加厲，竟與太妃合謀，欲以巫蠱鴆葯謀圖太後。」

蒲宗孟含糊的跳過趙煦弒父這一事，當初高太皇、戾王趙顥和宰相蔡確以此為由起兵作亂，現在舊事重提，倒顯得他們造反造得名正言順了。

不過除了當年弒父弒君的過失，趙煦的行事也有頗多可以指摘之處。尤其是最近的這一次太妃與天子合謀，欲陷太後以污名，這可是明擺著的不孝。如今外界已經有太後發病，是太妃、天子作祟的傳言。

檢出最嚴重的幾樁，蒲宗孟理直氣壯，「五辟之屬，不孝為大，士民犯之，國法可繩，皇帝犯之，何法可糾？！」

這一句質問，正是天下臣民最為憂慮的地方。皇帝不孝種種，皆在世人口耳相傳之中播於天下。

儒家講究推己及人，又以孝為百善之先。連生養之恩的父母都不孝順，怎么可能去善待他人？故而不孝之罪與謀反謀逆並稱。世人也不會相信不孝之人有忠義仁善可言。如今皇帝不孝於父母祖輩，還能指望他顧念更加疏遠的億兆生民，做一個好皇帝？肯定是跟商紂王、隋煬帝一般，把大宋江山鬧得民不聊生。

不孝諸事確鑿，無人為趙煦辯解。蒲宗孟義正辭嚴，他羅列趙煦不孝之事，自是為了最後這一句：

「故而以臣之見，陛下宜告於高、熙二廟，廢此不孝天子，於宗室之中另擇賢良。」

這是第一次，戾王宮變之後的第一次，有人在朝堂上公然說出廢掉皇帝的話語。

蒲宗孟確信，只憑今天的首倡之功，他肯定能夠晉身宰執之列。至於日後所立新君，會不會兔死狐悲物傷其類，把定策勛臣打入另冊，他則沒有多考慮。

所謂倒行逆施緣日晚，都這把年紀了，還有什么好怕的？本就離致仕不遠，好好享受幾年兩府的權柄，等到新君親政，自家不是業已入土，就是已經致仕歸鄉，逍遙度日。根本就不必擔心新君過河拆橋的問題。

蒲宗孟能想得到的，其他人也能想得明白。蒲宗孟雖搶下了頭功，但定策之功，還是足夠很多人去瓜分的。

出班建言廢立的朝臣一個個迫不及待，要不是有朝規約束，早就蜂擁而上。

也有些人沒有頭腦發熱，而是望向了有著最充分的理由反對此議的王安石。

要知道，王安石若是讓人把皇帝廢了，他把孫女捧成皇後的舉動可就成了今年最大的笑話了。

但再度令人驚訝的，是王安石對此沒有任何動作。

王安石的臉上不見喜慍。原本就黑如鍋底的一張臉，也讓人分辨不出他的心情究竟如何。

只有熟悉他的人處在近處，才能發現他眼下的壞心情。

可心情再壞，王安石也沒有出面的打算。

王安石很清楚，如果他出來說一句『蒲宗孟喪心病狂。妄言廢立，豈是臣子可為。』韓岡肯定會出班回上好一通『蒲宗孟是議政之一，只要有關軍國重事，他都有資格與聞。即使是廢立天子，他也有一份說話的權力，不論這番話對錯如何，在這個朝堂之上，議政任何時候都有資格表達自己的意見』。

不過，王安石不打算出班為趙煦辯護，更因為他相信韓岡會遵守承諾——不是說他相信女婿的人品，而是王安石明白韓岡的真實用心，在歷年的信函中，在前日夜中的一番深談中，王安石已經十分深刻的了解到了韓岡他到底有著什么樣的一個計劃。

眼下王安石的選擇有很多，但每一個選擇都帶不來他所希望的結果，現在的選擇已經最好的——或者說最不壞的。

王安石不想向女婿低頭，也還記著先帝托孤之念，但徹底站在皇帝一邊，先不說能不能贏得了太後與宰輔重臣們的同盟，即使僥幸獲勝，也要把女兒、外孫的性命給賠進去，而且還要冒著一個昏君上台的風險。

選擇中立，至少韓岡可以承諾，保證孫女婿的性命和地位。只要自己站在這個朝堂上，就能保證韓岡踐行他的承諾。

他把孫女嫁給皇帝，眼下又提前上京，就是為了保護熙宗皇帝唯一的血脈，眼下就能達到目的，王安石也不打算、同時也無法奢求更多。

而作為一名士大夫，韓岡所描述的未來，對王安石來說，多多少少也有那么一點吸引力。