要不是袁術作死稱帝，敗壞了名聲，袁氏的聲望應該更隆重。

白曉文與邴原相談幾句，發現此人和王烈差不多，都是飽讀詩書的內政型首領（非戰斗型）。

邴原、王烈算不上足智多謀的奇士，但用來治理一郡之地，卻能穩固地方，使民眾安居樂業，並完成供應統治者錢糧的任務。這就很不錯了。

以三國時代的文化普及率來說，讀過書就已經算是難得，飽學之士在哪里都值得另眼相待，他們的見識天然要比廣大文盲高出一截。

邴原又舉薦一人，名叫管寧，言辭之間對管寧贊譽有加：「寧之懿德，吾不如也；其胸中所學，更盛我十倍。公子若要求賢，可著人延請。」

白曉文從善如流，又派使者去請，不過這次使者卻吃了個閉門羹，管寧推辭不就。

白曉文嘆了口氣：「賢才不為我所用，埋沒於荒野，實在可惜。」

不過，這只是口頭上說說，給邴原一個面子罷了，白曉文並沒有興趣玩什么三顧茅廬的戲碼。

在白曉文收集的資料中，是有管寧這個漢末名士的。管寧是個真隱士，而且有嚴重的道德潔癖。在白曉文看來，這個人真心不適合出仕做官，只適合在山野之中，做一朵白蓮花。

「兩位都是飽學之士，不知是否見過此物？」

白曉文把龍紋金匣取了出來，頗有期待地詢問王烈、邴原。

兩人都搖頭表示不識。

白曉文有點失望，不過他也有心理准備。這兩人都是內政型的首領，屬性偏重於精神，而且技能方面大多是判斷案件、教化民眾等等非戰斗技能，跟龍紋金匣完全不是一個路子，認不出也正常。

不過，邴原表示沒見過之後，卻還是皺眉說道：「此物不是凡品，上面的花紋暗合道門符咒，或許找修道之人可以打開。」

白曉文心中一動：「襄平城有什么修道之人嗎？」看邴原的樣子，至少是接觸過修道之人的。

邴原說道：「半年之前，我見過一位在家修行的居士，名叫郭才，自稱是從中原戰亂之地逃難過來的。我與他談儒論道，頗為投契，在其家中曾見過道門典籍。公子不如把這位郭居士召來，問詢一二。」

「有趣，這位郭居士現居何處？」白曉文問道。

邴原道：「就住在城西七條巷。」

說到這里，邴原皺眉問道：「公子是要登門尋訪嗎？」

白曉文笑道：「算啦！不過是一些奇巧罕見之物，沒必要浪費時間。現在遼東四郡尚未完全穩定，出榜安民、接管防務才是要事。」

邴原和王烈的眉頭都舒展開來，齊聲說道：「公子之言是也。」

然而。

當晚白曉文就寢之後，卻悄然起床，偷摸摸地離開了侯府，徑直摸向了城西的七條巷。

白曉文感覺，這個郭才，應該就是破解龍紋金匣所指的線索了。

就算他不能破解，至少也認識能破解的人！

每個人都有自己的交際圈子，比如王烈、邴原都是儒生，他們是一個圈子，認識同是圈內人的管寧。

那么郭才作為修道的居士，認識襄平城修道圈子的人，也屬正常。