第1857章 黃沙土著(1 / 2)

進化之眼 亞舍羅 1179 字 2020-08-31

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白曉文也對《太虛經》作過評估。

「《太虛經》作為華夏背景的職業典籍,和其他類型的職業典籍好像有很大的區別,與星聯乃至宇宙的高層大背景,也是格格不入。」

到達高階進化者層次,逐漸接觸到選民的世界,乃至現在參與到了神祇的博弈之中,白曉文越發感覺到了這種「格格不入」。

說的簡單一點,各路神祇都是掌管某一方面「法則權柄」的存在,比如海神估計是海洋,冬神則是寒冷,火神則是火焰,暗影之神是影子空間,真理之神偏向於知識掌握,死神則是統御亡靈。

這都是從各家選民表現出的「神賜能力」進行判斷的,自然有一定的准確度。

大部分西方神話、魔幻背景的位面世界出產的職業典籍,也都與這樣的「法則權柄」體系契合,比如黑潮位面出產的「預言系」典籍,對應的是預言之神,魔法典籍對應的是魔法之神;還有對應的「精靈之神」的精靈,也是基於西方魔幻背景的物種。

相比之下,古華夏職業典籍,似乎與法則權柄並不沾邊,更講究的是「天人合一」的修仙之道。白曉文修煉《太虛經》以來,一直沒搞懂他這門典籍對應的成神之道是什么神。

從之前的元嬰,到現在的出竅,都像是古華夏才有的修仙境界,那么《太虛經》的盡頭,多半就是渡劫成仙?

可是仙人在哪里呢?在起源之地的這場盛宴之中,並沒有看到任何仙人的影子。

法則神祇與華夏仙人,究竟有什么差別?

以白曉文看來,法則神祇更強調的是「資格」與「權柄」,關鍵點在於「神格」。失去神格意味著隕落,而凡人一步步獲得並掌控神格,便可以成為法則神祇。

什么是神格,此時的白曉文也有資格給出最清晰的定義:

神格就是某一領域的「權限」。

把宇宙萬物比作一個超大型程序,創世神——或者叫造物主,就是程序的編寫者、最高權限的擁有者;下面的魔神、死神……一系列神祇,則是對應「子程序」領域的權限擁有者,這份權限具象化就是「神格」。

只不過,想要繼承神格——也就是相應「權限」,並不是一件容易的事情,必須不斷學習積累,就像是白曉文一步步集齊死神神格,不斷學習死神神格中蘊含的知識一樣。

古華夏仙人呢?他們沒有神格,也不會凝聚神格,而是走了另外一條路,一條白曉文暫時無法總結出重點的路。

這條路,也許重點在於自我修煉不斷突破層次,也許重點在於天人合一感受大道,但都和「權限」無關。

「我現在,還是人類,並沒有跨出最後一步,成為死神……」

看了一眼自己的個人面板,第二欄的「人形種/人族」一眼,白曉文把面板關掉。

「我們快要到達核心星域了。」

喬立群的聲音在側旁響起,帶著一絲疲憊,「不知道為什么,越是靠近核心星域,土著生物對我們越是不友好,而且還成群結隊出現,像是有人在指揮一樣。」

白曉文笑了笑,認真地說道:「我覺得,是在針對我。喬前輩你不如先走一步,一定會很輕松就抵達最內層的核心星域。」

喬立群搖頭說道:「不,吾神給我的指示是,一定要帶著你安全抵達。」

停頓了一下,喬立群又說道:「其實你只要選擇成神,這些最高不到神裔級的土著怪物絕對不敢冒犯你……我不知道你在猶豫什么。」

「喬前輩,真理之神有沒有告訴過你……我成神之後,會是什么結果?」

喬立群搖頭,愕然說道:「一路碾壓,到達總樞紐……除此之外,還能有什么結果?」

白曉文仔細觀察著喬立群的神色,發現他確實沒有作偽。

見此情況,白曉文也不多解釋,只是笑著說道:「喬前輩就當我是任性好了,我還是希望多做一段時間的『人』。接下來出現的敵人,都交給我應付吧。」

喬立群吁了口氣,笑道:「好吧,你小子,不給點壓力是不行了。不要小看接近內層星域的土著怪物啊,要是感覺扛不住,就趕快成神吧。」