AK小說 www.06ak .com，最快更新唐朝好男人最新章節！

第四三六章 赤腳醫生

醫者父母心。在這個年代或許貼切，見人高一輩，很討便宜的職業。

所以蘭陵就把滿京城的有名父母全叫一堆，這愛心泛濫啊，至少在長公主面前得強顏表現出自己心靈美好的一面。不管是真是假，皇家確實給足了面子，只要在當地有點口碑的都有幸一睹蘭陵公主風采。

這對周醫生來說有點見怪不怪。近水樓台，庄子上老遠見過，說來和公主也算近鄰，所以晚會攝制組特地給周醫生加了幾幅特寫。拿了微薄的供奉行醫鄉間數十年，每月無償出診數十次，風雨無阻。絲毫不計較個人得失，將畢生精力投入醫病救人的偉大事業中，大唐醫務行業標兵，可謂醫中楷模。

周醫生哭的和月子娃一樣，當了這么些德高望重同行得長公主親口嘉勉，這一輩子什么苦都值了。不提醫術，不說名望，單單這精神，這份執著就贏得在場同行欽佩。

醫生也是人，也要生存，靠技藝養家糊口天公地道。醫術醫德有，但清名淡利就難了，半生行醫不取分文，甚至倒貼患者葯費，就這么個人竟然能默默無聞數十年聲名不顯，這得是什么個修養才能到達的境地？

話一出來連孫思邈都覺得不可思議。王家家主他見過，離這么個境界相去甚遠，在王家那么個環境里能出這么個聖人實在匪夷所思。

這幸虧是長公主聽聞周醫生事跡，要不還真不知道物欲橫流的長安城里有這么高尚的同行。

這么些有名的醫生難得碰一次頭，本打算借皇家的光能在場面上和同行們交流下醫術心得，可周醫生事跡把晚會的主題引向更深層次，一舉越過醫術高低、臨床經驗的層面，深入探討醫者地本質，所代表的精神面位。

為什么行醫？當初踏入這一行的目的是什么？深思反省。有直言不諱就是奔了這手藝來的，愛這行，得名利與救病患兩者都要抓，兩手都要硬，自問和周醫生思想境界相去甚遠。

也有祖傳的醫術，不學不行，其實壓根就不喜歡。行醫只為繼承祖業，說不上愛好。更提不到精神層次。混到現在雖然也是個名醫了，可信守的是拿人錢財替人消災的信念，說白了自己不是醫生，而是個醫商，談不到道德。

很佩服這仁兄，敢當了這么些名人地面說這種話，勇氣可嘉。很坦盪的家伙，話里話外透著對自己醫術的自信。從另一個方面傳達了某些醫生的心聲。敬佩周醫生為人卻不打算向他學習。做人實誠，專門問了下姓名，下次我有病就找他。

鄰家缺米少鹽，多少從我家周濟些是做人的本分。可你來我這里看病得付診金，這是病人的本分；哪怕一次拿不出先欠著都行。絕不給白看。話題到了這里自然而然的扯到付不起診金的清貧人家，病魔面前人人平等，可醫生面前就分貧富貴賤。小病拖成大病，大病拖垮全家。而且不是個別現象，在相對溫飽地年代里治病難成了社會關注的焦點。

一是診金，二是葯費。這年代診所和葯商還沒勾搭成奸，醫生拿不到高價處方的巨額提成，單靠診金過日子，所以診費頗高，這邊看完病那邊就沒抓葯的錢了，郁郁而終者大有人在。

針對這個問題。蘭陵當即提出自己的觀點。首先是醫生少，口傳心授固然能帶出得意門生，但產量太低，難以滿足唐帝國日益增長地人口需求。

二來是醫生和學徒間的定位，怎么個水平算合格的醫生，怎么個程度只能充當學徒，太籠統。按現在業界不成文的規定看，以學藝十二年為限制太死板。或許有人三年就開了竅。有人二十年還一事無成，沒有個衡量職業素質地尺碼。

還有。比方某醫生治療跌打一絕，可要讓他治內症可能會給病人醫死，但現有的環境下，不可能小庄小縣的口、耳、鼻、喉專家居全，這就給醫學界提出個難題，到底需不需要一種綜合性的人才，換句話說就是有一定綜合素質的准醫務人員，適應性強，鄉里鄉間的有能力隨時應付各種症狀。

現場一片寂靜，沒人敢公開質疑蘭陵，這和醫界的傳統不符。沒有規定說跌打醫生不許治頭疼腦熱，可水平肯定不如人家專業人事，講究學一門立一門，不能門門學門門不立，人命關天，不是兒戲。

我明白蘭陵的想法，雖不科學卻有她地道理。二十一世紀的鄉村郊縣里仍舊充斥著各種全能醫生，前身也就是赤腳醫生。葯箱子一提什么病都不推辭，逮人治人逮雞治雞，有甚者從生孩子到送葬出殯一手承包，在當地比鄉長都牛，受人尊敬。

說人家對生命不負責任？這話不對。命和命不同，分貴賤；絕大部分人住不起高干病房，先進的醫療設備不是給窮人准備的。說白了，真正的名醫也不是給普通老百姓服務的。除了周醫生外，在場的醫生里行醫多年接觸過幾個真正的窮人？他們反對地恰恰就是貧苦大眾最需要地。

病的海枯石爛生死兩難地時候，家里忽然來了位醫生，先不說人家是不是行家里手，賤命有賤辦法活，就算下葯不對症都能打心頭燃起個希望，三五天就回了精神頭，就稱二斤砒霜灌下去都能活蹦亂跳的蹦達兩年。