如：儒家的：「滿招損，謙受益」、道家的「槍打出頭鳥」、佛教的「化胡為佛說」、基督天主教的「自私的猶大」……

二、【舍得道】：

人經過融入社會，認識到自私的「人道」不可持續發展，於是，追求平衡的和平共處，這是中等的道，稱為「天道」。

「大道」講究平等相互，是俠者之道、正義之道、也是公道之道，有舍有得，達到平衡。

1、宇宙論，用到宇宙中，就是質量的守恆定律，有正物質，就有反物質，互相平衡牽制。

2、生物論，用到生物發展規律上，就是滅亡一些，產生一些，新陳代謝。

3、人類社會論，用在人類社會中，就是在講自己人道的時候，也顧慮別人的人道。

4、思想和事物，包括友情愛情，講究平等、相互、公道、俠道者，才能和諧發展。

如：儒家的：「禮」，道家的「道」，法家的「法」，佛家的「佛經」，天主基督的「教義」……

三、【舍道】：

人，想要證明自己，於是，朝著一個目標，不懈努力。而那個目標，不以傷害任何人的利益為前提，反而有益於自己或別人的「道」，哪怕無數次的失敗，哪怕要舍棄自己的生命，也絕不放棄的無私的「道」，這就是「舍道」。

1、宇宙論：無論宇宙再發達，終會消亡，最後，有一個新的點產生，再一個新的宇宙產生，無始，無終，無限循環。

2、生物發展論：以犧牲自己的利益，給別的生物發展空間，代代更新。如，父母之道。

3、人類社會論：為了別人的利益，不怕犧牲。如我們的先烈，革命的領導，他們絕對是無私的。有私心的人，哪里知道人家的高貴？

4、思想事物，友情愛情，都是放手成全或是珍惜擁有，不是凡夫俗子，不是外局人可以透視。

如：儒家的「聖」，道家的「神」，佛教的「佛」，天主基督的「真主」……各種無私的人。

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殘龍《舍得經》【版權專有】轉載需注明出處---殘龍《舍得經》。

《舍得經》的出處：殘龍著《舍得經》之前，「證道」於《探花三篇》（發表2004年）；「求道」於《五因五要》（發表於2006年）；「修道」於《80後相親奇遇記》（發表於2010年）；「舍道」於《都市偷心》發表於（2013年）

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