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周邊人群中響起了一陣小小嘩然，尤其是那些明朝官兵中間，交頭接耳的，都流傳著一個詞：
「這不就是丹書鐵券么！」
而解席在這一片訝聲中，也抬頭朝龐雨那邊看了幾眼——他原本並不想把伐木隊那幫死鬼加進來的。他對那幫人可是一點好感都沒有，在解席看來若不是那幫伐木工全無作用，哪怕稍微給力點呢，自家護衛隊的傷亡也不會這么大，還連累的龐雨也受傷。
但龐雨終究說服了他。說既然你要搞這么個儀式，就不如順帶著在本地人中間樹立幾個典型，也好收攬人心——在這個冬天里，他們前後收容了大約兩三萬難民，一部分運走了，但更多還留在營地里。就算這其中混進了不少奸細，但絕大多數人畢竟還是想著要好好過日子，對他們提供的糧食和住所也抱持著感激之情的。在本來就很不錯的感情基礎上，再略略加上一把火，便足以將「友善」的聲望提升到「尊敬」甚至「崇敬」了，哪怕只是在這一次的軍事行動中起到作用，也是惠而不費的事情，何樂而不為呢？
解席之所以能在這伙人中間爬到領頭羊的位置，一個最大好處便是他肯聽人勸。所以即使心里依舊不大樂意，卻還是從三十幾個本地死鬼中找了幾個典型出來——當然都是死的比較壯烈的，有很多人能作證確實是沖上去與後金兵搏斗，不敵被害，給個烈士待遇倒也不算虧心。
至於其他犧牲者，有些是傷口在背後，有些則是無聲無息死在某地，事後只找到屍體卻沒人看見遇害過程，那就只好給點撫恤金算了——當然不可能有龐雨當初許下的賞格那么高，畢竟大部分殺傷的韃子兵和那些伐木工沒有關系。龐雨想要收攬人心，但也不想平白無故被人看成是冤大頭。
此後幾位棺材上蓋著軍旗的死者家屬也得到了解席的軍禮對待——老解在這方面確實很了得，不管他內心是怎么想的，對人敬禮作秀時始終能保持一絲不苟，在言談舉止中最大限度的表達出了對那些本地人烈士的尊重和惋惜。而這一點恰恰是龐雨自忖絕對做不到的，所以對由解席擔任這個小團體的頭兒也只能寫一個大大的「服」字。
老解的這一番表現連對他知根知底的龐雨都能鎮住，那些本地軍民自然更不用提，一個個幾乎都要趴伏到地上去——對於早就習慣了被後金和明朝軍隊欺壓侮辱的本時代平民來說，這種來自軍人，而且還是一支強軍首腦的尊重態度絕對是他們以前見所未見，聞所未聞的奇跡！
於是在解席朝他們敬禮時那些人的膝蓋多半都是軟的，跪下磕頭幾乎是他們唯一能做出的「正常反應」。若是真這樣宣傳效果可就差多了——解席那么高的個子，本來敬禮就差不多是朝著人家頭頂，若是腳邊趴一個砰砰砰猛磕頭的，哪怕他姿勢再怎么完美無瑕也變笑話了。
好在龐雨預先有所防備，事先在每個站在棺材面前的本地遺屬身邊都安排了兩名儀仗兵，這時候悄悄出手，擺出攙扶協助的姿勢，實際上卻硬是把人給撐著，不讓他癱跪下去，還是直著身子受了這一禮。
但對於周邊那些人，就連龐雨都沒辦法了——這個時代的平民當真是卑微到了骨子里，關鍵是連他們自己都這樣覺得——到了儀式的後半程，周邊難民們幾乎都是跪在地上的，倒是將始終肅立的瓊海軍成員襯托的愈發高大。
至於那些前來觀禮的東江軍成員，要說瓊海軍對平民百姓這么「謙虛」，會讓對方鄙視他們？——其實卻恰恰相反：在這一場儀式之後，那些東江軍的軍兵官佐見了瓊海軍人都愈發客氣，甚至就連東江鎮總兵黃龍，現在碰到一個瓊海軍的普通小兵都臉上帶笑，言語溫和，比起以前更是謙遜到了十分——沒辦法，誰讓老解表演得那么投入，讓人覺得每一個短毛兵都是金貴無比。若是得罪了他們中哪一個，搞不好會有真正的短毛老爺親自出來找場子。
而那些東江軍的底層兵士則更是多方打探，詢問如何才能加入瓊海軍。不過問了以後多半失望——其實瓊海軍的招兵門檻對外宣傳起來並不算很高，甚至可以說是很寬松：在他們瓊海軍管轄范圍之內，有居住超過一年時間的家庭成員，便可自願參軍。說的更具體一些，便是海南，呂宋，台灣三地的住戶，與父母雙親或者是老婆孩子在本地生活超過一年的，便有了報名參軍的資格。
但這僅僅只是有資格而已，真正去報名參軍的話：身體素質，家庭狀況，還有平時的言談舉止都會被細細清查一遍——也怨不得他們如此小心，瓊海軍的武器和戰術都超過這個時代太多了，外面抱著特殊目的想要混進來，學習技術，了解戰術，或者干脆是只想偷了武器逃跑的人也太多。尤其是他們與大明帝國之間的特殊關系，連錦衣衛在瓊台呂三地都有公開站點的，根本不可能完全阻隔來自對面的滲透。
他們唯一能做到的，就是盡量把這方面的麻煩縮減到最低——龐雨等人在各處招收流民，給吃給穿收獲了無數人心，但他們從來不在這些人中間招兵。只有當這些人在海南本土建立起家庭，生活了超過一年以上，並且經過基層組織的日常考察，沒有暴露出什么可疑傾向之後，才會被當作可靠兵源看待。
招進來之後至少還要經過半年的軍訓，期間在思想上的改造和教育也必不可少，軍隊是個大熔爐這句話在瓊海軍中那真是無比貼切，哪怕本來懷著異心的，在這個階段也能扭轉過來不少，或者至少會露出些馬腳。