第二百零三章 你個混小子在干什么?(1 / 2)

走進修仙 吾道長不孤 1140 字 2020-09-04

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「曲面幾何否定了幾何神君歐氏的最後一個公設,是以也被成為『非歐』。可是,『非歐幾何』真的否定了歐氏幾何嗎?」

王崎緩緩道出的這個問題,看似是漫不經心而發,實則是無比重要的觀念問題。

新的科學是建立在對舊有理論的否定上的嗎?

這個問題的答案也確實有一些模糊。因為新理論出世而無法適應,最後逐漸退出研究界最前沿的科學家大有人在。

但是,這個問題很多時候卻是否定的。

非歐幾何真的否定了歐式幾何嗎?不,非歐幾何改變了第五公設,其基礎依舊是歐式幾何前四大公設,是歐式幾何的重要推廣。

相對論體系否定了牛頓經典力學體系嗎?同樣不是。愛因斯坦只是沿著牛頓的思路,結合後來的理論成果,討論牛頓體系在高速下的情況而已。牛頓體系可以說是相對論體系在低速下的近似,相對論體系也可以說是牛頓體系在高速下的推廣。

同理,普朗克的量子論也是麥克斯韋體系在微觀條件下的推廣

是的,關鍵就在於「推廣」這個概念。¥△,

正如羅素所說,「人類所掌握的規律只是隨機事件出現的統計平均數」。理論,只是我們從已觀察的范圍總結出來的東西。當技術手段進步,可觀察范疇擴大時,我們已經掌握的理論就不再適用了。

這時,我們就需要「推廣」,修訂已有理論,把它推廣到新的領域當中去!

薄筱雅呼吸一窒。

王崎的話……「忽略掉排中律」……這就是……打開那扇大門的鑰匙!

不只是薄筱雅。蘇君宇、薄笑風乃至陳景雲……所有隸屬於萬法門的強者,都仿佛看到有一扇大門在自己面前緩緩洞開!

不再是「是」或「否」的二元、二值判斷?

三值?可能?

不!不夠!

還有一些相對概念……

王崎繼續說道:「這個『值』不應當是三值,我覺得應當更多——准確的說,可以無窮多。」

薄筱雅大惑:「無窮多?」

王崎隨手在地上劃了一條線:「這條線上又幾個點?」

「無窮多個……啊!」薄筱雅的語氣里突然透著一點驚喜:「概率?」

如果這線段的兩端分別是零和一,那么線段中間的各個點,不就是大於零小於一的各個小數嗎?這不就是概率嗎?

由於這個世界存在長生法,以白澤神君為代表的、篤信決定論的老牌今法修士聲望極高,概率論在神州不受重視,基本沒什么人研究。而且概率論似乎對修行沒有多大用處,除了天生好算的薄家,還真沒幾個算家特意去研究。

可是,這一門隱隱約約只能看見一個輪廓的「模糊論」,在陽神閣研究,算器研究,以及其他領域上都有不俗的表現!如果這一個前途一片光明的理論可以和概率論扯上關系……

就在這時,王崎繼續說道:「我們剛才定義了多值邏輯的概念,或者說推廣的三值邏輯,對吧?現在我們再來定義這個特殊的集合——也就是我最開始跟你說的,那個范圍並不明確的集合。」

王崎用劍敲了敲地面:「現在,提問。姑娘你懂靈犀論嗎?如果不懂,那么你覺得『靈犀』是什么?」

神州所謂「靈犀」,和地球所謂「靈犀」意思並不完全一樣。神州「靈犀」雖然在部分語境當中也可作「心有靈犀一點通」之用,但更多的,卻被用來指「信息」。

靈犀論,即信息論。