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真闡子按照馮落衣的吩咐看著王崎。可是越等他就對王崎越沒有信心。

這怎么看都是死了啊……

到王崎裸露在外的皮膚出現紅色的屍斑時，真闡子都快瘋了。

這怎么看都是死透了吧？

心臟沒完全毀壞，沒有呼吸，血液循環停止甚至導致血液滲出形成屍斑……這絕對是死了啊！

沒錯，古法的修仙界確實出現過肉身腐敗但卻依舊活下去的人，但是這種人起碼得是元嬰期以後，魂魄發生質變，不再依賴大腦。王崎就算再逆天也還只是一個練氣期啊！

這怎么可能活下來？

王崎身上唯一不同於一般死人的，就只有身上越來越高的溫度。可這異常的高溫明顯是侵體邪力的副產物。

如果這都不算死了，那死亡的標准究竟是什么？

這個問題若是讓王崎來回答，王崎也很難說出個所以然來。生與死的界限一向模糊，尤其是在這個存在超凡力量的世界。心臟停跳不算死亡，身體破碎亦不算死亡，像真闡子這樣魂魄殘缺又可以算還活著。

按照今∴，法定義的標准，生命即為自發的負熵。但是，還沒有人能夠精准的測量出一個人的熵量，然後做出精准的定義：當熵量高於這個界限時，就可以判定此人死亡。

沒人能夠說出生與死的臨界點究竟在哪里。

但是，生命會自己尋找出路。

命之炎以及其下位神通被認為是「不死」的力量，就是因為無論在什么情況下。它都可以為修行者的肉身提供最底線的負熵。護住最後一絲生機。

比如艾輕蘭這樣的個中高手。甚至能在身體被斬斷、頭顱被打碎的情況下活下去。

只不過，洪元神教的「凈世」邪力卻正好是與命之炎相反的熵增之力，所以王崎的肉身才會出現腐化。若是仔細看，在他的脖子上，有一道脆弱的靈禁隔絕了邪力入侵。微弱的法力以最復雜的形式組合起來，牢牢抗拒了「死亡」的蔓延。在靈禁之上，王崎的頭顱完好無損。

這個頭顱甚至在醞釀反擊。