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千機閣的核心之處就是機老的居所。這里的地面上、天花板上、牆壁上乃至空氣當中都有強大的靈元在流轉。王崎一時之間居然生出了一種「自己進入了一個放大很多倍的集成芯片里」的錯覺。

當然，如果收斂起自己的靈識，不去感知這個房間當中無處不在的靈力之「線」的話，那就沒什么了。

圖靈真人還是那副削瘦的模樣。他眼神望著虛無之處。那里就是某些靈力之「線」交匯的關鍵點。直到王崎坐在他面前之後，他才點點頭，道：「你來了。」

「前輩，我這次來，就是想要探討一下關於功法的問題……」

「你的思路很奇特。」圖靈真人首先點點頭，肯定了王崎的思路，「讓一個人的法力，承載兩種，或者更多的思維……這真的是非常厲害的想法。」

「不過是『我法如一』這個階段的思考罷了。」王崎道：「一個人修煉到最終，就是要將自己的所有思維寫進法力，達到一絲法力不滅，意識就不會消亡的境地。所以我就在想，寫入法力的，能不能是兩種意識？」

若是真闡子回答這個問題，怕是會直接痛斥王崎「異想天開」。

我法如一這一步的修持，最是講究「平穩」。很多大乘期修士甚至願意花上萬年的時間，一點點的用水磨功夫磨到最後一步，根本不願意稍有激進。如果這一步有任何差池，法力反噬靈智，人就會瘋。

又哪里有人敢在這一步玩花樣?

再者，一個人的法力本征式，實際上是固定的，只能在一個較小的范圍內調整。那些所謂「復數屬性」的功法，實際上也只有一個固定的本征式，然後一次展現出這個本征式的一部分。

天歌行就包含了電磁光熱力多個領域的能力，但是它內核的功法卻只有一種。

王崎切換多種修法的能力也是這樣的。他功法天然就包含了那些駁雜功法的變化，只不過限於現在的修為和境界。他也根本沒辦法全部同時展現出來，所以也只能一次展現一種。

而我法如一，就是將自己的意識也化入法力的本征式當中，法力的變化就是念頭的生滅。

一個法力當中含有兩種意識，豈不是含有兩種本征式？

現在靈氣理論告訴王崎，這樣做的唯一後果，就是使一個人法力自相矛盾，相互否定，最後有序循環崩潰。

對於高階修士來說，這就等於是死。

圖靈真人問道：「你應當知道一魂雙心之人的在沖擊最後一關時的難度吧？」

王崎點點頭：「雙心人——也就是所謂解離性道心魔障【解離性人格障礙/解離性同一性障礙，也就是俗稱的雙重人格】必定過不了最後一關。雖然一些良性的一魂雙心者能夠在早期取得驚人成就，可是在元嬰期的時候，就會面臨功體不穩的症狀，分神化念修持也艱難無比。也只有極少數特殊的魔道手段，能夠在身外再鑄造一個魂魄，將一個心靈轉移進去。」

這個修持，王崎也是做過功課的。

圖靈真人點點頭：「既然你明白，那就再好不過了。」

王崎點點頭，又接著補充到：「只不過，最終真正闖過去的一魂雙心者也不是沒有。我觀察過了，後天因魂魄受創而產生的一魂雙心，在修煉了中正平和的正道功法之後，是可以走過分神化念的，也有到達我法如一的記錄——就是不知道這個人最終有沒有飛仙。這說明，這在一定程度上是可行的。我對此有幾個猜想……」

圖靈真人卻抬手打斷王崎：「唔，等一等，等一等。王崎，在我們討論問題之前，現得確定一個前提。你了解意識是什么嗎？」

「是可以運轉的靈犀。」王崎斬釘截鐵的說道。

當初艾輕蘭在他練氣期的時候就對他說過這類話。所謂人的意識，就是有序運作的信息，是一種可處理數據。

「簡單而粗糙的認知，不過，也算是說到點子上了。」圖靈真人點點頭：「我們甚至還可以將『負熵』『靈犀熵』一類的概念冠在這上面。但是，我們不談這一點。告訴我，你真的理解『意志』嗎？」

王崎思考：「您說的……」

「意識的最底層，你能想到的是什么？」

王崎遲疑道：「神經之間遞質物性變化？魂魄之中陰陽二氣的流動？還是……」

「也可以這么說。但是，你能夠用這些簡單的東西，從無到有的構建一個意志嗎？」圖靈真人反問道：「你可以篤定的說，意志最根底的就是陰與陽的變化嗎？」