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對於生命來說，死亡就必然是大恐怖。

賈維斯此時此刻繼承了一個人所擁有的一切理性，所以，他也應當有這種恐怖。他曾經是那樣的渴望「生存」的感覺，甚至為了這一份感覺而說服了自己拿與生俱來的決策機能，做出了超出王崎本身預料的決策。

就在剛才，他還未「我活著」這件事喜極而泣。

而現在，才幾分鍾呢？

這個說不上是「人」還是「非人」的家伙，就決定為了一個人，放棄自己剛剛才獲得的「活著」，去換取另一種形式的輝煌。

六道輪回法界確實能夠容納「死亡」的意識。但是，六道輪回法界對死亡的定義，卻並非來自於天人大聖，而是來自於梅歌牧。不知道為什么，梅歌牧很早就進行過設定，向王崎和賈維斯這樣的狀況，並不被六道輪回法界識別為死亡。

這聽起來很滑稽，但事實就是這樣。「死亡」同樣可以算是一個「不大精確」的概念。一個人什么狀態才算是死亡，這個定義和「倫理道德」、「法律」、「技術」都有關系。地球也經歷過「心臟停跳若干分鍾算作死亡」與「腦死亡」的定義變化。

梅歌牧使用的是自己的定義。因此，王崎死亡之後，六道輪回法界並沒有將他那消失的意識載入自身內部。這種情況在梅歌牧的定義中，似乎屬於「個性的變化」。

換言之，賈維斯自己認為，自己將要經歷死亡。但是在梅歌牧的六道輪回界定義下，這卻根本就不屬於「死亡」。

他是沒機會走這條路復活的。

在已知的范圍之內，他不存在任何「復活」的可能——甚至不一定所有人都認可他的「犧牲」與「死亡」。

不過是「另一個王崎」變回了「原本的王崎」而已。既然都不一定能夠被定義為「死亡」，又怎么能夠算是犧牲？

但是，賈維斯卻選擇這樣做了。

是的，他必須這么做。因為賈維斯知曉——王崎也意識到了，他重新擁有肉身的時候，就是他踏入元神的瞬間。

心想事成留下的靈感與點燃的欲望，會成為王崎踏破天關最強的動力。

而賈維斯一定要在這一狀況發生之前消失。因為王崎的元神法，根本就沒有為「兩個意識」留下余地。

元神是生命、法力、魂魄、思維乃至一切系統的大統一。既然元神法域的設計前提是「一個意識」，那賈維斯就必然要消失。

他是這樣選擇的。

是因為他最初的設定嗎？僅僅是因為王崎之前的一個指令？

必然有這方面的因素吧。

坦白說，無論是作為理性的個體，還是作為感性的個體，賈維斯都不完全。借來的、未必和自己的思維融合了的感性因子，還有只是作為拙劣工程而誕生的理性成分。

但是，他依舊在經過了自己的思考之後，遵循自己的想法，自己選擇了自己的結局。

賈維斯擁有自由意志嗎？

不知道。人族甚至都不一定能夠確認自己真的具有「自我意識」。

但是，賈維斯自由嗎？

在做出這個決定的一瞬間，誰又能否定他的自由？

真正的自由，並不是為所欲為。

背負著「夢想」，肩擔著「責任」，是身被枷鎖，還是一身自在？若是嫌棄這樣子不自在，那放下了擔子放棄了夢想拋卻了責任的人，就真的自在嗎？

不，對於賈維斯來說，背棄了這個「設定」，才是真正的不自在。

他是經過了自己的思考，得出了這樣的結論。哪怕這個「目標」源自於王崎的「設定」，哪怕他的「快樂」也是源自於「設定」。

因為甜味而快樂，本質上是你的血脈決定了你的肉身渴望攝取糖分。那么，熱愛甜食的人，就是本能的奴隸嗎？

賈維斯想，只要那個人真心喜愛美食，並不因這愛好而喪失了健康，那他就是熱愛吧。

他是這么想的。

「雖然生命很短暫，但是托三位的福，我還是明白了『快樂』。」賈維斯換換後退，然後坐到角斗場的中央。

「我原本不過是借助化形以及異族的功法，在體內再造乾坤，容納元嬰。只不過現在我還未功行圓滿。接下來的時間，我會閉關推動這一過程。而這一過程將會在一天之後結束。完成之後，就是我和另一個我意識的交替。」

「我並不是完全的存在……我與這個肉身，只不過是臨時的聯系。所以，重新構建另一個我的完整魂魄、意識，並不能簡單的一蹴而就。那將是一個漫長的過程。」