第六章 改制之說(1 / 2)

走進修仙 吾道長不孤 1555 字 2020-09-04

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社會契約,將社會和國家起源以「契約」二字做解釋的學說,它認定,社會和國家都源自於人與人之間默認的「契約」,政治權威、政治權利和政治義務皆來自於契約,由契約定義,受契約限制。

一個政治組織,非是因為統治者的個人意志,而是因為成員彼此之間的契約而存在。

每一個人,生來就具有平等的權力,通過契約,每一個人讓渡一部分的權力給予統治者,這「讓渡的權力」,就是統治者統治地位合法性的保證。

破理真人聽了王崎的話,卻皺起眉頭,呵斥道:「你懂個屁。我們對馮落衣之前不也是報以這樣的態度嗎?仙盟絕大多數逍遙,都將權力委托給他,讓他代為執行……」

「但實際上,諸位前輩可以不受限制的在任何時候將這份『權力』收回不是?」王崎目視前方:「如果真的是這樣,那么我的老師,或者他所代表的一個管理團體,在規則允許的情況下,就勢不可擋。許多理應在短時間內決定的事情,都應該完全由那一個團體或者我老師個人斷訣。」

破理真人稍微有些失語。

正如王崎所說,所有仙盟逍遙,在這件事上都是絕對平等的。理論上在獲得了所有逍遙修士「讓渡之權力」的馮落衣,真正的實權也不比任何一個逍遙更高。

王崎接著說道:「實際上,算學——准確來說是弈天算中,存在一個推演。如果一個組織具有眾多成員,這些成員具有不同的偏好,而該組織又有多種備選方案,那么越是綜合所有人的意見,就越是不可能得到讓大多數人都滿意的方案。」

阿羅不可能性定理。

在社會選擇中,不存在使絕大多數人都滿意的決定。

這個理論並不復雜,但是在現實世界里無比強大:政府的政策選擇、企業的資金流動……任何公共選擇都脫離不了這個看似簡單的邏輯。

破理真人微微失神了片刻。可瞬間,他就反應過來,怒道:「你是要通過權與力,割舍部分聲音嗎?」

王崎沒有正面回答。

但是這個反應卻讓破理真人有些出離的憤怒了:「你的老師也是這般想的嗎?狗屎!鬼扯!你可知曉?若是始終滅殺那微小的呼聲,吾等的路絕對走不到今日!」

今法仙道所求索的,是這個物質世界的「真實」——客觀存在的,只有一個的「真理」。

而人族不過是在「接近」那個真理的過程當中。在這一場偉大的朝聖之中,任何的歧途都不應被輕易放棄。甚至有很多在當時看起來狗屁不通的道理,到了後世卻被證明更接近「目的地」。

需得保持個性,保持特立獨行,不然,若是已有的路被證偽,被否定,那賠上的,將是整個人族的未來。

王崎卻搖了搖頭:「這個道理我懂得。實際上,我也很認可這樣的想法。但是,正如同相形之道與縹緲之道不可兼容一般,這一重治學的道理,用在為政之上——蠢么?」

破理真人氣急反笑:「我倒是又幾分欣賞你說話的風格了——但仍是臭不可聞。若是逍遙修士的需求都不能得到滿足,那又有誰來維持仙盟?」

王崎嘆息。

這應當就是這個世界政體在地球文化看來無比奇葩的根源了。

人離開了社會就活不下去,但是仙人可以。

而且,逍遙級數的長生者,也是仙盟的最高武力。

在地球,暴力機關卻多是用來維護「契約」的。而在這個世界,個人的暴力多是用來破壞「契約」的。

而滿足這些「暴力所有者」到底訴求,本身也是「契約」所注定的一部分。

「元嬰法天然就存在的缺陷……么?」

但很快,王崎就再一次搖了搖頭:「也非是如此。實際上,我所說的契約,並非是滿足所有前輩的需求,而是保證,仙盟的行事不會觸碰到諸多前輩的底線。」

「哦?這就夠了嗎?」

王崎點點頭:「至少,我相信諸多前輩不去仙界,而選擇留在神州,是真心相信我們的道路是正確的,相信我們能夠走得更遠。想必大多數前輩其實也明白,與仙盟同路,才是最大利益的所在。所以,只要不觸及底線,相信大多數前輩都不會因此而對仙盟離心……」

破理真人看了王崎一眼:「你的意思是,這一次仙盟的行為,觸及了某些人的底線?」

「我的。」王崎想也不想就斬釘截鐵的說道:「不止我,還有路道友,蘇師兄等所有與我一起陷入過地下的同道——以及她們的師長。」

破理真人一下子就不說話了。

「這樣子低效的行動方式,相比也另我們的師長、親人所失望。」王崎語氣平穩:「畢竟,誰不想早一點從那個鬼地方出來呢?」

「小鬼,你……」

「將權力更進一步集中,然後讓更專業的人去掌握這些權力,而我們這樣的研究者,專心於求道,豈不是更好嗎?」

破理真人沉默片刻,突然一揮袖子,道:「你確實是馮落衣的弟子,沒差!」