第九十七章 靈氣宇宙技術史的風格【第二更】(1 / 2)

走進修仙 吾道長不孤 1802 字 2020-09-04

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王崎失魂落魄的說道:「想不到啊想不到……平素里,我居然也會產生如此嚴重的知見障……真是,一刻也放松不得……」

王崎如此說道。

怎么說呢……

地球的數學史上,形式主義與直覺主義的戰爭,確實是打得慘。

但是,打完之後的故事,就不是那么膾炙人口了。

往後一段,數學史大書特書的就是布爾巴基學派,就是掌握了數學半壁江山的教皇格羅滕迪克,就是朗蘭茨綱領。

至於形式主義和直覺主義……准確來說是新形式主義和構造主義,倒是也是有人在搞。

但終歸是邊緣了,在歷史上也就不那么耀眼了。

嗯,怎么形容呢……

歷史系研究清代史的,總比研究南明史的要多一些不是?

明朝在如何「天子守國門,君王死社稷」,南明也只是一條丟了祖上基業的咸魚,連逐鹿的資格都沒有。

史愛好者看到崇禎這兒,也就算了,有多少人還會專門研究南明這條咸魚呢?

大概就是這樣了。

說實話,直覺主義和形式主義的徒子徒孫,在後續也不是沒有成就的。

比如後面的遞歸論,可以算是典型的「離宗成就」了。

但無論是離宗特征明顯的遞歸論,還是連宗特征明顯的類型論,它們都有一個共同的特點——那就是屬於計算機科學的一部分。

或者說,干脆就是依附於計算機科學而活的。

換言之,都是計算機科學麾下的打工仔。

這也確實稱得上是凄凄慘慘戚戚了。

在亨利·龐加萊晚年的時候,初出現的直覺主義,就好像西周王朝一樣,乃是天下共主。

而大衛·希爾伯特時代的直覺主義,就好像是東周王朝一樣,空有一個「正統」名號,卻沒人在乎它了。

——如果考慮到形式主義、直覺主義和邏輯主義三方混戰的場面,或許用「蜀漢」和「東漢」來比喻更為合適?

而到了更後面,直覺主義就越發弱勢了,幾乎就是個弟弟。這就好比是戰國時代的周王室後裔,說出去吧,也算是個身份。

但是那邊的布爾巴基學派都要奮二世之余烈玩「秦王掃六合,虎視何雄哉」了,誰還在乎你區區「周王室後裔」來著?

到了那個時候,形式主義和直覺主義,也就只能搞搞應用了。

「數學根基」這種涉及九鼎的正統之爭,他們摻和不了。

這也是王崎從歌庭派抽身而退的原因。歌庭派傳承有序,就算當初何外爾真的願意給他一定的權限,他也沒法扭轉歌庭派那種風氣,來復刻布爾巴基學派的成就的。

就算算主不再,何外爾,艾若澈,都是相當強大的算學家。

他沒法一下子就建立起自己的影響力來。

但是,不管怎么說,布爾巴基學派,按照這個世界的分法,都算是離宗學派了。

他是斷然沒想到,「類型論」這個典型的連宗成就,會誕生在一個基派成員手里。

尤其是這個成員還是他老婆。

「世界觀都要受到挑戰了啊……」王崎捂住自己的腦袋:「媽耶,媽耶……」

趙清潭也是僵住了:「這怎么可能……」

「是啊……這怎么可能?」

趙清潭一愣,驚到:「難道說,算君的一本書稿,就能將一個離宗弟子,洗成連宗弟子?這么危險?」

「這個……好吧,由嘉她小時候其實更喜歡應用方向來著……說不定她是我們當中最不在乎離宗連宗分野的人。」王崎這么說道。

趙清潭卻是不敢看那算君書稿了。他直接問王崎:「師妹到底想出了什么?」

王崎一愣。

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天宮之內,柯蘭蔭松開了自己握著天劍的手臂。

他發現自己背後已經全是冷汗了。

「真是嚇人啊……」

他很難形容剛才那一瞬間,王崎整體發生了什么樣的異變。他覺得王崎的氣息突然之間變得像個炸彈一樣,好像隨時都會崩潰一般。

那個時候,他幾乎以為是龍皇預言發作了。王崎就要完蛋了。

而他天體妖靈級數的法力,也會給這個大日疆域留下難以磨滅的影響。

但幸好,這種感覺只有一瞬。

但是,柯蘭蔭卻還是感覺到一絲驚惶。

「這種活兒不能讓我一個老頭子來干吧……真是,我都落伍多少年了……」雲中君無奈的自嘲道。

應該給打個申請,讓他們多派一兩名逍遙過來的……

最好還得是那種強力一點的,不然還真干不過這個晚輩。

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在地球歷史上,「類型論」是用來突破哥德爾不完備定理的嘗試。實際上,它多少也成功了一點。哥德爾第一不完備、第二不完備和塔斯基真不可定義都被接連突破。