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世界是在進步著的。

就連「科學」這個東西本身處於不斷的進步中。

十八世紀的科學、十九世紀的科學和二十世紀的科學就截然不同。

甚至二十世紀初期、二十世紀中期和二十世紀末期的科學都大相徑庭。

不管是科學的范式、科學家的思維方式，還是其他。

僅僅是二十世紀，就出現過多次徹底顛覆科學家思維方式的事情。

對於神州來說，也是如此。

人族在面對「第四階級之下，實在性不存」的狀況時，都產生了對自身的動搖。

不，倒不如說，這個時候不動搖的，就不是今法修。

進位，「科學」這種東西，總是在否定自身之中前進的。

只是，這種「否定」，總不應該太過酷烈。

只經歷過一次數學危機的數學家，在知曉第三次數學危機時誕生的「哥德爾不完備定理」，不是直接嚇瘋，就是覺得研究這個的人有毛病。

王崎很快就明了了這一切。

對於元力上人來說，「今法」這種東西，停滯在了千年之前。

沒錯，他是絕無僅有的天才。

但是，知見障這種東西，卻不是一個人就能夠破壞掉的。

在地球上，也有專業的科學家，因為知見障，而朝著荒誕的方向研究。

甚至，如果不是路小茜的存在，來自二十一世紀的王崎，都有可能因為知見障而陷在弦景觀之中。

但元力上人是一個人。

這也是當然的吧……

元力上人的那個時代，今法修士還不像現在這樣，建立起了完善的論文機制。

他並不是一個樂於與其他人分享的人。

歌庭派也有算王這種不愛發表成果的人。這在早期今法修之中不算特別罕見。

元力上人弟子的弟子，經歷了數代的單傳。他也沒有子女。繼承他家業的，甚至是他母族的親戚。

可以想象，他也不會輕易在其他地方收下弟子吧？

至少在他遭遇到「前知」的時候，他沒有培養出能夠幫助他繞過知見障的弟子。

而他過早的遇到了「前知之能」。

元力上人也意識到了「前知者精神才是實在」，「四階以下，幾乎等同於虛幻」。

他所開創的東西，無法容納前知之能的存在。

他或許破而後立了吧？

或許他只是走向了另一個「譜系」的理論？

但不知道為什么，他已經失去了與人族之間的共識。

王崎仰起腦袋。

這是他最近十幾年來，最想哭的時候。

如果元力上人當初沒有覺得「神州能夠求得的道快盡了」「剩下的一點東西只能在仙天得到」，而選擇飛升，或許，也不會有今日的萬理天尊。

如果失去了人族這個群體，那么今法的道路，也確實會走到頭。

一個個體，太容易陷入知見障了。

這是以「有窮」的精神，向這個允許「無窮」存在的宇宙發起攻擊，所必須承受的風險。

「那么，前輩……」王崎嘆息另外開辟了新的問答。

「你所修煉的，是《寂仙毀道寶典》嗎？」

王崎非常確定的。先天五運是從秩序走向混亂的五種狀態的描述。寂仙毀道寶典，則是一種絕對的「熵」的表現。

在「熵靈對稱」的宇宙模型之中，寂仙毀道寶典就是與所有正時序靈力功法相對應的，熵的功法。

天熵訣與這兩者都相關。這卻是人族學科分類與天人的感性哲學認知不同的緣故。對於天人大聖來說，這是兩個有聯系，但是不同的領域。但是在人族學科之中，它們有共通的本質。

元力上人將熵轉移到周圍所有物質的法門，和真炎神看似無端轉移熱量的法門很像。

或許需要使用「靈力維度論」去解釋。

但是，這也只是一方面而已。

王崎可以肯定，萬理天尊所表現出的手段，或許就涉及了預言之中「另一譜系」的理論——還不存在與現有譜系之中的現象。

如果是平時，王崎會很高興吧。

但現在已經沒有高興的余裕了。

「哦？你居然能夠看出來？」萬理天尊笑了：「很了不起啊。比大多數天眷遺族都要強了。就這一點來看，你很天才。」

「所謂的拯救眾生，便是給予眾生平等與自由嗎？」王崎問道：「抹去所有的天人遺跡，杜絕天人有可能的潛在干涉，一直抵達一個最終的未來，再也沒有人打擾？」

萬理天尊這次是真的驚訝了：「你是從哪里知道的？你居然也能看出來？」