第八十五章 歸根結底這是教育問題(1 / 2)

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「您還不明白么?變成儒生治國了。想一想。儒生治國的時候,所謂的外王內聖,有幾人知道?哈哈。如果儒生治國了,那還要我們這些世家子弟干什么?當然這個結果就是當今要的。秦先生您說是不是?」

「啊?啊。是啊。是,有道理。」

「可是,結果就是,世家子弟他不用了,可是用了一些只會空談的儒生。空談的人怎么治國?結果肯定是將國家治理亂七八糟的。」

「也不一定啊,很多儒生還是很有頭腦的。」

「有頭腦?騙誰啊?儒生從出現的哪一天開始就不是一個有頭腦的人群。我問您,孔子的學生中政治成就最高的人是誰?」宋波其實根本不知道是誰。

「自然是冉求和子路兩人。」

「好好想想他們都做過什么事情呢?」

「他們,成就最大的是冉求,不過他是個典型的商人。

他幫助季氏進行田賦改革,聚斂財富,受到孔子的嚴厲批評。

「你看,我說什么來著,政治上成就最高的人都不是儒生,或者說儒生從誕生的哪一天起就沒有什么政治上的高見和成就。子路一直都侍奉小諸侯,是不是?我記得他也沒有什么值得稱道的地方,反而是其他學派的一些大家,都名揚千古了,有很多人都改變了一個國家的命運。魏國弱小,可是吳起卻將他改變了。讓魏國武卒天下無敵。」

「嗯,這倒是,商鞅變法,是秦國實行法治,結果國里大盛。」

「這還不止呢。呵呵。關鍵的問題就出現在,董仲舒身上。要知道,漢朝之前的儒家書生根本不值得一用,可是董仲舒將儒家發揚了,結果漢武帝獨尊儒術,看似得到了禮,可是事實上卻失去了仁和義。得不償失啊。」

「怎么就失去了任和義呢?」秦先生覺得宋波有點危言聳聽。

「很簡單,因為儒生的----太高了。國人雖然迷信取法其上的其中的事情。可是,對於人類來說君子的行為實在是太難,聰慧如孔聖人那樣的人,也才四十不惑,五十而知天命。如果是普通人呢?得到仁義就太難了,做到就更難了。或者說,這些人根本做不到仁義,所以只能表面的表現的仁義一下。這就成了虛偽。嗯沒錯,是虛偽這個詞。一點那這樣的話。人就失去任和義了。」

「這樣啊。有些道理嗎。不過還不足以說明什么啊。即使這樣的話,不過是虛偽一些罷了。儒家還是能夠治理這個社會的。」

「不只是虛偽啊。我的秦先生,還有更重要的東西。你沒看到,虛偽就會失去信譽。失信於民。國之大忌諱。民為水,國為舟,水能載舟,亦能覆舟。江山社稷,取決於民啊。周厲王只因防民之口甚於防川,而被放逐。如果不只是防口呢?會是怎么樣?千兆努力一日間盡毀。」

「嘶嘶」宋波一句話將對方說的冷汗直冒。