競選集會的喇叭總是很夠力，隔老遠宋亞都能聽到安德伍德還有羅素的聲音，安德伍德演講水平當然很高，但他其實不怎么善於在短時間內令陌生人普通人產生好感，第一次選聯邦眾議員時就磕磕絆絆的。

但這家伙玩鑽營、權術和密室政治真是一把好手，一去國會山，在驢黨的黨內地位就肉眼可見的扶搖直上。

光頭、酒鬼、花掉自己不少錢的羅素就討工人們喜歡得多，能用大白話的地方就不用高級詞匯，能用短語的地方就不用長句，台下人名隨口就能報上來，沒當過工人但姿態很誠懇親切，克萊爾說工人們把他看成『家里比較有出息的那個兄弟。』

宋亞還聽斯隆女士說過一嘴，雖然目前是驢黨執政，但各大公司為了電信法案能得到通過，大概五分之三的政治獻金還是給了控制聯邦參眾兩院的象黨議員。

驢黨在現任大統領超好的經濟表現帶領下，今年很可能扭轉局面拿回眾院多數，所以在各個邊緣選區都傾注了極大的力氣。

羅素算趕上了好時候。

「不走嗎？」老麥克問。

「等等……」

宋亞想看看羅素請了哪位歌手過來暖場造勢，a+唱片眼下還真找不到適合過來的歌手，自己只好花錢讓他的競選團隊自行解決。

「果然還是鄉村民謠……」

普通人參加競選集會大部分在湊熱鬧，在更大的歡呼聲中，他們迎來了一位小有名氣的鄉村歌手。

選舉無論大小都要燒錢，燒不少錢，不是有『歷史積累』的老牌發達國家很容易玩偏。聽說在今年這種聯邦、州、郡縣、城市以及小鎮遍地『戰火』的選舉大年，全米會有上萬有名的沒名的鄉村、流行和搖滾歌手樂手出沒於各種大大小小的競選活動，繁榮到甚至需要一個臨時的檔期競價市場，交易中心就在鄉村音樂發源地，田納西州的納什維爾。

如果按產值算，紐約之後的米國第二大音樂之都正是那里，洛杉磯只能排到老三。

米國畢竟還是白人的天下啊……

和安德伍德與彼得弗洛克需要黑人票完全相反，因為自己膚色，親自幫羅素站台背書都不一定會起到正面效果，而這在大選年其實是普遍現象，白人選民們可能迫於政治正確嘴上不會說出來，投票時是很『誠實』的。

「走吧，麥克。」

宋亞聽著鄉村民謠簡單的旋律有些感嘆，於是更加打定主意要把baba yetu那首福音交響樂大合唱盡快弄出來，膚色改不了，老巴恩也不一定能硬舔成功，起碼討好下主流的白人文化吧。

當下米國的形勢是這樣：隨著反越戰、cccp如日中天，嬉皮士興起等事件的影響，保守的基教勢力可以說是步步後撤，在八十年代初達到最低谷。

當年所謂垮掉的一代長大後，信什么的都有就是不信原來的神。

黑人群體在平權運動興起後也開始厭棄有為奴隸制背書原罪的基教，轉而投入綠教等的懷抱，現在正進行的東西海岸說唱大戰，有威望兩邊調和的從來不是黑人平權領袖傑克傑克遜、音樂圈老牌制作人昆西瓊斯、頭部巨星mj、或者某個匪幫說唱前輩，而是一個叫綠國度的組織。由此可見一斑。

在大學和科學界，隨著基因技術、宇宙理論、天文發現、現代考古學等等的發展，那些陳腐的宗教故事就顯得越來越不可信了，不少無神主義者甚至會跑去布道會砸場，以追著牧師辯論、詰問到對方啞口無言，錄像留證為樂。

女權運動導致在墮胎、守貞等一系列問題上和基教的傳統觀念產生了激烈的沖突，同性平權運動也大抵如此。

就連傳統的保守鄉村，各類變種邪教如雨後春筍般爆發，這也大大擠壓了老牌基教的生存空間。