第四百零四章 「6.20宣言」之血性中國(2 / 2)

小軍閥 西方蜘蛛 1632 字 2020-09-07

中華民族萬歲!」當王恆岳落下最後一個字現場一片沉默。

然後,一陣有節奏的掌聲響起接著,越來越多有節奏的掌多加入到了這一行列。

沒有歡呼,沒有喝彩,有的只是有節奏的掌聲。

「中華民族萬歲!」

有人率先喊了起來。

「中華民族萬歲!」全場為之應和。

整個現場沸騰了,陷入到了一種最狂熱的沸騰之中。

「中華民族萬歲!大總統萬歲!」

「大總統萬歲!中華民族萬歲!」

那是最狂熱的民眾,那是最狂熱的呼聲。

王忪岳平靜的站在那里,坦然的接受著所有人的歡呼,他知道,民眾的情緒在這一刻已經被徹底點燃,自己,已經站到了人生一個新的高峰!

「620宣言」意味著王恆岳和北洋方面的徹底決裂,意味著再也不會有什么南北和談,意味著國民〖革〗命軍的武力統一之里將沒有任何停止的可能,意味著王恆岳堅定的站到了全國愛國學生和民眾們的這一邊!

全國為之振奮,全國民眾為之振奮!

讓大總統王恆岳來統一這個國家,讓大總統王恆岳來治理這個國家!只有這樣,中華民族才能重新邁向強盛!

全世界的目光都聚焦到了廣州,聚焦到了這位叫王恆岳的大總統身上。

他已經成為了中固絕大多數人的偶像,他已經成為了〖中〗國絕大多數人的希望!

面敏銳的西方記者,也專門注意到了王恆岳「620宣言」中特意提到的一個北洋政府的外交官員,也是唯一得到王恆岳贊賞的外交官員:顧維均!

其實,盡管王恆岳猛烈評擊北洋政府,但他內心也承認,通觀民國人物,個個都是血xing的,其跌宕起伏的人生往往充滿戲劇xing。顧維鈞於政治權力斗爭的漩渦中始終堅持自己的本sè,即以維護國家利益為己任顧維鈞之血xing,集中體現在他在巴黎和會為〖中〗國山東權益進行的義正詞嚴、鏗鏘有力的辯護上。

當人們紛紛躲避的時候,他勇於任事,ting身而出,是謂血xing!

去巴黎代表〖中〗國與列強爭鋒的人,北京政府一共任命了5名作為代表,分別是外交總長陸征祥、南方政府代表王正廷、駐英公使施肇基、

駐比公使魏宸組、駐美公使顧維鈞。顧維鈞實際被北京政府列為代表中的第二名。因為剛剛喪偶,顧維鈞本不願出任代表,但是強烈的使命感使他以國家大事為己任。這是其血xing體現。

美、英、法、日、〖中〗國在巴黎討論〖中〗國山東問題。〖日〗本代表牧野先生要求無條件地繼承德國在山東的利益。

顧維鈞冷冷地聽著牧野的強盜邏輯,等其說完後,他做了著名的演講。他那熟練的英語在凡爾賽宮回dàng:「今天,我為我能有機會站在這里向世界表明〖中〗國的立場感到由衷的高興我們懷著這樣的期待和希望來到和會。我們努力實現著我們渴望已久的夢想。但是,這絕不是一個虛無縹緲的夢想,因為,它是〖真〗實的。它是一塊有著黃sè土壤的〖中〗國領土,一條孕育著〖中〗國古老文化的河流撫育著它成長。在這塊土地上,誕生過舉世聞名的孔子和孟子,他們不僅對〖中〗國而且對世界的文明產生了極大的影響。在〖中〗國人的心里,它是神聖之地,〖中〗國文明的搖籃。它的名字叫山東!

眾所周知,這片租借地,是德國用武力奪取的。鑒於和會接受的的民族自決與領土完整的原則,〖中〗國政府要求和會將德國戰前在山東的租借地、鐵路和其他一切權力歸還〖中〗國!如果和會將這些領土轉讓給其他任何一個國家,這無疑是對〖中〗國人民的極大侮辱!「隨後,他面向牧野發問道:「西方出了聖人,他叫耶穌,基督教相信耶穌被釘死在耶路撤冷,使耶路撤冷成為世界聞名的古城。而在東方也出了一個聖人,他叫孔子,連〖日〗本人也奉他為東方的聖人。

牧野先生你說對嗎?」

牧野惶恐地回答:「是的」不知道顧維鈞下面要講什么。

「那么我倒想問問牧野男爵,你們〖日〗本在全世界面前偷盜了一個山東省,山東省的三千六百萬人民,該不該憤怒呢?四萬萬〖中〗國人民該不該憤怒!請問〖日〗本的這個行為算不算是盜竊?是不是無恥之極?是不是極端的無恥!?」

顧維鈞繼續道:「既然牧野先生也承認孔子是東方的聖人,那么東方的孔子就如同西方的耶穌,孔子的出生地山東也就如耶路撤冷是東方的聖地。因此,〖中〗國不能失去山東,正如西方不能失去耶路撤冷一樣!山東永遠是〖中〗國的,她就像母親的孩子,永遠不會送給任何人!」「〖中〗國不能失去山東,正如西方不能失去耶路撤冷一樣!」

這是血xing〖中〗國的宣言!!。