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我們只相信暴力，贏者通吃是我們的唯一信仰，這就是暴力宗教，也就是猴子宗教！作為中國人奴性的一大特征，說到底就是中國人怕爭這個事實。為什么中國人怕爭呢？在一個沒有對錯的文化下，在一個信仰暴力的文化中，爭意味這什么呢？爭意味著力量的比較，力量強大者就是對，贏者通吃全部利益，常常包括輸者的生命！在這種文化下，你如果已經看到自己的力量遠不如對方，你還爭什么呢？你再爭下去，自己的生命都將搭進去！

只有當你看到自己差不多時，你才會產生爭的念頭。且一旦你想到爭，你立即就想到了殺！迅速致對方與死地是最正確的爭。那么西方人的爭是什么回事呢？西方人有另一套對錯系統，按照這套對錯系統，人們產生了爭的規則。滿足規則的爭是對的爭，不滿足規則的爭是錯的爭。

錯了的爭將把利益歸還給對了的一方。這就是西方人的游戲規則，這就是西方人的法律概念！所謂法律說白了就是一整套對錯系統，它在爭的過程中用於判斷對錯，由此來解決爭的結果！這就是西方人的競爭概念。在這種爭的概念下，你不去爭，你的利益等於零。你去爭，也許你不會贏，但你也不丟失什么。

絕不可能出現你把命搭進去的情況。所以西方人人去爭！中國人害怕去爭，因為中國沒有對錯概念，力量大的一方通吃所有。弱勢方如果膽敢挑戰強勢方，他將冒著喪失生命的危險。所以中國的弱勢方不敢去爭，這就形成了中國人的奴性！而西方人的爭是在規則下的爭，這個規則定義了對錯概念。滿足規則就是對，違背規則就是錯，一旦證明你違背規則，你爭得的利益全部歸還，白忙活！

在這種文化下，人們不怕爭，爭只能給參與爭的人們帶來額外的好處，不會帶來壞處，爭的結果再差也比不爭強！中國人與西方人在人性上沒有本質的差別，大家都是為了自己的利益而精心計算。差別只是在於爭的規則，西方人有規則，中國人沒有規則，所以西方人不管自己多么弱都敢去爭，而中國弱者絕大部分是絕對不敢去爭的，因為可能喪命！

余河強拆致死案件就是如此。

廖家人面對不合理的強拆奮起反抗，代價卻是付出自己的生命！這個代價是慘痛的！是巨大的！

現在，面對巡視組的官員，他們想反映問題，希望自己的問題能夠得到解決，卻要再次跪著哭倒在巡視組官員的面前。

這讓李成鑫看得心里戚戚焉！

曾磊這個事情做得太讓人發指，太讓人難以接受了！

可是，對曾磊的處分卻是很輕的，曾磊引咎辭職後，組織上只是暫時沒有安排他的工作，等於是把他掛了起來，其實沒有給他嚴厲的處分。

這些村民，可能就是因為這個而不放手。余河處理了一批干部，也是不痛不癢的，辭職的，或者是給了一些比較輕的處罰的。相對於廖家的家破人亡來說，實在是算不得什么。

李成鑫隔著比較遠的距離看著，他沒打算過去，實際上他過去也解決不了任何問題，只會給自己帶來麻煩。

他快步回到了自己的房間里。

小關也跟著進來了。

李成鑫頭也不回地說道：「馬上給杜秀青打電話，讓她派人馬上把巡視組門口的這些人帶走！有問題在自己的地盤上解決，巡視組最終還是要敦促地方上的領導自己解決問題。」

「是！」小關說完馬上給杜秀青打電話。

杜秀青剛剛吃完早餐要上班，接到小關這個電話，心情一下子就降到了冰點。

她知道中央巡視組到江南省來了。只是暫時沒有到余河縣去。沒想到廖家人卻跑得這么快，一大早就到了巡視組居住的四號樓去了！這些人的信息真是比誰都靈通啊！

杜秀青馬上打電話給維穩辦的主任鄒發林。

鄒發林昨天晚上就帶著人趕到了省城，這會兒還沒起床呢？被杜秀青這個電話一催，差點尿濕在褲子里！

太他媽的嚇人了！

這廖家人是鬼啊！怎么這么陰魂不散啊！他想到了他們可能要鬧出動靜來的，還特意讓人盯著廖家人呢！沒想到這幫人卻是連夜往外跑，一大早就出現在了巡視組的門前！這——這等於是給了他鄒發林一記響亮的耳光啊！

他提前來到這兒，還讓人在家門口堵住他們，雙管齊下都沒有把這幫孫子攔住啊！真他媽的不是人是不是人！

「杜書記，我馬上就去把他們勸回去，您放心，保證完成任務！」鄒發林說道。

「發生這樣的事情，你自己知道後果有多嚴重！」杜秀青說道。

「是的，是的，是我的工作沒有做好——」鄒發林檢討道。

「現在不是檢討的時候，趕緊去把事情處理好！」杜秀青說道。

她本來想說，答應廖家人的任何要求，把他們弄回來再說。

可是，這樣的話是不能說的，因為廖家人的要求實在是無法滿足的！