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鳳陽在華夏本是一個不起眼的小地方，因為明太祖朱元璋龍興鳳陽，在這小城賦予更深的含義，從鳳陽古城城門上那四個大字就不難看出，鳳陽在朱元璋心中舉足輕重的位置。

萬世根本。

到鳳陽已經是七天之後的事，離開獨山我們馬不停蹄趕到這里，到鳳陽先看號稱天下第一樓的鳳陽鼓樓，鼓樓又稱中都譙樓，建於明洪武八年，和西邊的鍾樓相距六里，遙遙對峙於中都城中軸線的兩側。

鼓樓由台基和樓宇兩部分組成，是最大的鼓樓台基，基上樓宇初建之時，層檐三覆，棟宇百尺，巍乎翼然，瓊絕塵埃，制度宏大，規模壯麗，終明一代，鼓樓一直以其高大雄偉為華夏之最。

按照童子釣文硯上的提示，最後一座明十四陵應該和鳳陽城中的城隍廟有關，據傳朱元璋就是在城隍廟中出生，當時元朝天師算出有真龍將世，舉國搜查嬰孩，凡是和朱元璋有相同八字的無一幸免，朱元璋母親因為躲在城隍廟分娩才幸免於難，這也是後來朱元璋稱帝後對城隍廟推崇有加的原因。

既然能庇佑帝王降世的城隍廟，想必香火不會差到什么地方去，所以在鳳陽城隨便問了幾個人，我們就很容易的找到這處廟宇。

眼前的這座城隍廟位於鳳陽城南邊，距今已有六百多年，雖歷經滄桑，但宏偉依舊，斗拱出檐，頂覆琉璃瓦，前檐格扇門窗浮雕各種圖案花紋，雕工精細，圖案精美，殿內原塑立有城隍、判官、小鬼等像。

城隍廟是道教宮觀，山門口有座五間大牌坊，重檐歇前帶歇山卷棚式屋頂，五架梁結構。屋面為五脊六獸，正中有三行，垂脊兩側各兩行及四翼角覆蓋筒瓦。

牌坊之上，斗拱重疊，牌坊之下，有鐵獅一對，山門內有一條數百米長的青石甬道直達二門，其間有文昌閣一座。

進入二門有一座精巧綺麗的戲樓，戲樓與大殿南北相對，中間場地上是一座氣勢宏偉的木質牌樓，樓檐有精美彩繪及陰陽太極八卦圖案，大殿面闊七間，進深五間，正中供奉城隍，兩側配祀判官、牛頭馬面和黑白無常等鬼卒。

朱元璋在童子釣文硯中就留下四個字，你來了麽，我們在門牌樓背面的匾額上看到同樣的字，朱元璋似乎要暗示的就是這個地方，不過這城隍廟雖有名，但並不大，里里外外我來回看了整整一天，也沒發現有什么奇特的地方。

大隱隱於市，難道朱元璋是這個意思，這城隍廟游客眾多車水馬龍，若是把明十四陵埋藏在這里倒也說的過去，聞卓走到門牌樓下，看沒人注意用石子在漆紅大柱上劃開一道小口。

「這里是翻修過的，這門牌樓是後世修建，相信這城隍廟也不是原封不動保存下來。」聞卓丟掉手中的石子壓低聲音說。

我若有所思的點點頭，朱元璋留下的那四個字無非有兩層意思，要么是說明十四陵的線索就在這城隍廟，要么就是明十四陵就在這里。

不過若要是第一種的話，從之前朱元璋留下的線索看，他是極其慎重的人，絕對不會把線索留在容易銷毀的地方，所以即便這里有明十四陵的線索也不會在這城隍廟之中。

至於第二種，若朱元璋就把明十四陵埋在城隍廟下面，那這工程不會太小，這里在鳳陽城內，如此大興土木一定會走漏風聲，朱元璋能坑殺修建的徭役，總不能坑殺滿城百姓吧，何況他自己都清楚這是他稱帝的根本。

我回頭發現聞卓帶著一女子過來，他這桃花的確開的燦爛，所到之地就沒有不妖艷過，女子是向導三言兩語就被聞卓帶了過來，我問她關於這城隍廟的一些事，得到的回答和我們猜想的一樣。

這里是洪武二十七連重新修建的，歷代都有修葺和改建，但建築風格和建築群體都保持原貌。

「一直都有修葺？」蕭連山問。

「在明代這里保存完好，不過後世戰火天災再加上**不斷，所以城隍廟已經損壞過很多次，如今我們看到的城隍廟是近代才重新修建的，就連原址的地基都重新挖掘過。」女向導耐心的給我們解釋。

「地基都挖過？」我追問一句。

女向導點點頭，在重修之前城隍廟毀於年久失修，因為後世修葺都采用原來的地基，有幾百年歷史，數次修葺地基已經不堪重負，所以最後一次修建的時候地基也是重修挖掘的。

我環顧四周很驚訝的加重語氣問，當時挖掘地基都挖了多大的范圍，女向導的回答讓我多少有些失望，以城隍廟為基點，方圓三百米都挖掘過，地基重修挖掘深度達到五米，各別地方為防止滲水挖到十多米。