第五百三十二章、應試(1 / 2)

慶榮華 千年書一桐 1034 字 2020-12-16

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孫實得知歐陽思出自鄉農,略一琢磨,出了一道策論題,如何解決游惰和冗雜之弊。

因是當場命題,歐陽思也不必以筆作答,只須把破題之道口述出來即可。

故此,孫實出題後,朱旭命人點上一炷香,給他一炷香時間思考,滿朝文武此時也均沉默不語。

原本有人心下不服,認為孫實有心偏向歐陽思,農村出來的人,肯定對農村游惰之民比一般人要了解得多些,可一看皇上限時了,只給了一炷香時間,也就不再生事。

畢竟滿朝文武都在,想在這么多人面前且這么短時間內破題並說出個大概來,不是一件易事。

歐陽思親眼見小太監把線香點上後,頓時閉上了眼睛,他也知朝堂上這么多眼睛盯著他,對著他們,他肯定沒法靜下心來思考,只得兩眼一閉,當做他們不存在。

約摸半炷香下去後,歐陽思睜開了眼睛,身子略略往前傾了傾,「啟稟皇上,學生可以作答了。」

言畢,他站直了身子,提高了嗓門,逐字逐句地說道:「學生謂今日游惰之弊有二,冗雜之弊有三。此天下之所以長坐於困乏,而志士至今憤惋而嘆息者也。其所謂游惰之病二者,一曰游民,一曰異端。游民眾則力本者少,異端盛則務農者稀。夫民所以樂於游惰者何也?蓋起於不均不平之橫征,病於豪強之兼並。小民無所利於農也,以為逐藝而食,猶可以為苟且求生之計。」

接下來,歐陽思從「天下之田? 理應責天下之耕,然則小民苦於污吏豪強者盤剝深矣,散食於四方者眾矣」拓展開來? 說如今鄉間百姓們自己有田者才十之一二? 無田者十之八九? 以這十之一二耕田之農養這十之八九之民,缺糧是顯而易見的。

緊接著,歐陽思又提出? 天下苦這游民之眾久已? 可一直沒有找到好的安置之道,或有人說可以去經商。

「然學生以為游民之商,本於不得已也? 而又無所變置而徒為之逐? 臣懼夫商之不安於商。臣竊謂今日之弊源之深? 更化者當端其緒而綏理之。理而無緒? 勢將驅力農之民而商? 又驅力商之民而盜也。天下為盜? 國不久已。」

這話一出,朝堂一片嘩然,覺得歐陽思這話未免太危言聳聽,不過眾人見皇上並未開口,也就私下議論議論。

歐陽思也聽見一片嗡嗡的議論聲? 略一猶疑? 繼續提出自己的解決之道? 意即頒布限田之法? 把這些游民與田地捆綁起來,降低稅賦,禁止奸貪? 游民有了自己的家業,誰還會去四處流浪,誰不願意安居樂業?

至於另一個弊端,異端者,歐陽思也提出此類人「本無超俗利世之智,而徒竊其減額逃刑之利,不工不商。不農不士,以自便其身。且其倡無父無君之教於下天,將使流風之未可已焉。」

這種人危害之大眾所周知,歐陽思提出的解決之道是應端正風紀,嚴禁此類人四處游盪禍害鄉鄰,應強行命他們歸農,若有不從者,以司法論罪重罰。