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光線黯淡了下去，緊閉在劍之石室中，風絕羽拿起了「神寶煉法」的卷軸……

雲劍天門委以重任，足見長者堂對自己的重視，所以風絕羽覺得自己應該給雲劍天門留下一個接近完美的親傳神寶，這才對得起周祖德和門內長者的信任。

而且煉制親傳神寶對自己的好處更多，只要這件神寶能夠讓他桃李滿天下，收獲的信仰之力還會為自己的修為提供極大的輔助。

於是周祖德離開之後，風絕羽便坐了下來，仔細研讀卷軸上的煉制方法。

通篇的讀過了神寶煉法之後，風絕羽才知道其實神寶的煉制並不困難，可以說每一個入塵境的高手都有資格煉制，但是作為一件親傳的神寶，又不能草率煉制出來與人修習，當中所囊括的不僅僅是一種武力上的傳承，還是一種精神方面的傳承……

神寶煉法一共分為兩種，一種比較低端，那是將自身的神力融入到神寶當中，留下與之相匹配的修煉方式，也就是功法，煉成之後，只需要有門內弟子過來敬拜，用自身的真氣與神寶中的神力形成溝通，如果可以引發共鳴，就代表這名弟子的根骨和天賦有資格修煉神寶上面的法門，並且同時還會得到神寶中的一絲神力相助，打下厚實牢固的根基。

而另一種方法就比較高端了，同樣將自身的神力特性融入到神寶當中，但不需要留下任何功法，不過需要用強大的神識來琢磨出幾種武技歸納總結到親傳神寶當中，記錄煉寶時煉制者的意境和武道修為，從道法武心上記載前人的心得體會。

此種煉法的好處要遠遠大於第一種，這是一種純以神力為基礎的神寶，雖然當中沒有功法傳承，但卻可以接受任何的真氣屬性，只要後人在神寶前引發共鳴，便可以深處這種意境當中修煉，如此不但可以學到前人留在神寶中的部分武技心得，更能從中體會到更為精深的武學真義，從而激發潛力，演變出種種不一樣的武訣出來。

這種煉法比較隨意，也容易被人接受，畢竟如果之前的神寶煉法留下來的神寶只能讓後人修煉固定的功法，即便是以前有功法的根基也必須毀掉重修，但是後一種就沒有必要了，可以說，第二種神寶煉法留下的是一種武學的意境，只要領悟了這種意境便可以自由發揮自身的潛力。

當然，兩種煉法不同，難度也不同，第二種煉制方法卻是融入前人太多的經驗和意境，倘若不是情緒和狀態都達到上佳，基本上沒有成功的可能，而失敗的最終結果會浪費很多品質極高的玉寶。

不過風絕羽最喜歡的還是第二種煉制方法，其方式高端自由不說，關鍵在於他自身的功法傳自洪元太古、大世之初，沒有生死二氣是無法修煉的，縱然他自身開辟了千丹竅穴，也可以從四大脈絡中整理出一套套的功法方案，但那樣做是相當耗神耗力的，遠不如留下意境來的輕松愉快。

況且風絕羽也看到了，這神寶煉法當中說明，倘若後世之人因得傳神寶中意境而修煉到越來越高的境界，前人得到的信仰之力便可以越多，也就是說，如果後人因為自己的意境修煉到入塵境他接收的信仰之力為一的話，那么化塵境就是「二」或者「三」，這取決於自己留下的意境高深與否。

拿無欲之境和入塵之境舉例，倘若風絕羽留下的是入塵之境，自然而然要比無欲之境來的更為高深莫測。

總而言之，意境越深，後世之人就越事半功倍，而自己收到的信仰之力就越多……

各方面的因素讓風絕羽決定就用第二種煉法來煉制親傳神寶，當然，他現在的意境只能停留在旋照境的基礎上，並不見得有多高深，可是別忘記了，風絕羽學的是洪元太古的功法，對天地的感悟自然有著得天獨厚的優勢。

既然打定了主意，風絕羽也不浪費時間，取過周祖德臨走的時候留下的一塊拳頭大小的玉髓握在手中祭起了白熾火。

煉制親傳神寶，必須以火系神力進行，這也是火系神力修煉者的優勢之一，倘若是其它四種神力屬性，那就必須要等到沖陽之後，可以修煉五行另外幾種神力才能使出這神寶煉法了。

白熾火勢包裹著玉髓熊熊燃燒起了來，按照煉制神寶方法的步驟，第一步開始應該叫「傳承神力」，等於將前人體內所擁有的神力本源特性留在神寶當中。

風絕羽眼看著玉髓在自己的眼前慢慢融化，眼中綻放出奇異的神彩，這第一步傳承神力還未開始，要將玉髓熔煉成液態，但是玉髓本身便擁有天地五行的靈氣，故此雖然融化但不會被流水一般逝去，反而像一團粘稠的漿糊牢牢的聚在一起，整個過程與煉制玉寶兵器相似。

第一步說來簡單，可實際上也有相當的難度，畢竟煉制親傳神寶並非簡單的將玉髓改變形態、發揮出靈性變可，而是要將自身的神力本源留下一絲在神寶當中。

所以融化之後，風絕羽馬上將五行十大本源分別分出一部分，開始注入到玉髓當中。

一時間，火之蠻幽、真陽；水之雲渺、心霧；土之萬沙、南淳；木之青楊、懷古；金之鐵陽、真鋼——五行十大本源，按部就班的進駐了玉髓當中。

下一刻，就連風絕羽都眉飛色舞了起來，因為他手中的玉髓正綻放著五色十光，那遠比彩虹還經絢爛的色彩頓時將劍之石室的六大親傳神寶的光芒比了下去，風絕羽坐在劍之石室的中央，就好像一顆擁有五色十光的光源，散發著迷人的色彩。