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香江很早以前就有了競爭上崗、競爭下崗的制度。

每一個工廠，只要遇到了那種不符合需求的員工，第一反應就是解雇，然後尋找新的工人來代替。

在資本的世界里面，根本就沒有溫情，只有赤果果的利益。

但是這樣的以利益為目標，最直接的反應，就是使得香江的工業急速發展，成為了70-80年代的亞洲電子和小商品工業基地之一，成為了亞洲四小龍之一。

我們很難評定這個發展方向是不是最正確的。

因為就在隔壁的日.本，完全采用的是另一套措施。

無論什么時候，無論什么過錯，無論什么不足，除非是萬不得已的萬不得已，都不能解雇一個員工。

這是松下幸之助提出來的企業經營理念，經過了幾十年的實踐和展開，已經在日.本的會社和工廠制度里面扎根發芽，開花結果。

照理說，這樣有點寬松的制度，不容易激發工人們的工作積極性——反正我不努力也不會開除我，還是有薪水可以拿，多好？

可是結果恰好相反，日.本從50年代開始，一直到2020年，在世界上都是最有名的工業機械強國。

除了德國可以和日.本比試一番，沒有任何一個國家可以在工業、機械、電子產業上面和日.本相提並論。

這是一個恥辱的事實，當我們在歡天喜地的歡慶自己成為「第一制造業大國」的時候，卻從來不敢說，我們在這些技術領域比日.本強。

我們可以在航天技術上面甩日.本八條街，但有些行業，不行就是不行。

不行就繼續努力追趕，從來沒有什么丟人的。

說回眼前。

所以說，日.本的可以靠寬松的制度成為世界頂尖，香江也可以靠嚴格的制度成為一時瑜亮。

兩種制度都有著非常鮮明的針對性，可它們都成功了。

這里面有很多很多的原因，但在殷俊看來，這還是最終要落在人的身上。

是的。

社會的主體是人。

生產和工作的主體是人。

日.本為什么在那么寬松的用人制度上面，還能趕超一系列的工業強國，達到數一數二？

不就是他們堅持了自己的文化教育和素質教育嗎？

文化教育使得人們能更加准確的理解和動手。

素質教育使得人們對自己的工作、對自己的工廠有強烈的認同感，真正的把公司當成了自己的家，這才迸發了強大的工作能力和團隊精神。

其實我們國內也有這樣的時候。

那就是50-60年代，在那個困難的時候，一大群工廠工人們，咬緊了牙關，努力把一窮二白的華國工業基礎硬生生的搭建起來。

尤其是航天工業和兩顆蛋的技術，尤其是兩顆蛋，這才讓華國真正的立了起來，不再擔心會有外部的武x危機。

這要是沒有強大的奉獻精神和團隊協作精神，根本不可能達到，而華國也就會淪為二流，再也爬不起來。

但是呢，有一句說一句。

在過去的十年，這樣的奉獻精神和認真精神，已經受到了挑戰，從現在開始的十年，更是讓華國國有工廠體系崩潰的十年。

各種亂象，讓30年之後看起來，都禁不住感嘆唏噓。

一旦支撐著工人們的那股子精神氣兒消散了，那么我們就不再和日.本一樣，而是淪為了真正的一大堆廢物工廠，被激烈的市場競爭打得落花流水，成千上萬的工廠破產倒閉，最後苦的，還是那群工人們。

……

現在是1981年，民眾們大致上還是淳朴的。

能進入到工廠里面，告別的一天到晚游手好閑，告別了面朝黃土種地的日子，干干凈凈、體體面面的做活兒，對這10000個工人來說，簡直是太夢幻的工作了。

最重要的是，工資還那么的高，實習期都有50塊錢一個月，都相當於其它工廠或者供銷社的正式員工了！等到他們正式入職，起碼都是80起，比起在鄉村里的父母、兄弟們的收入加起來還多。

這樣的工作，你說誰願意放棄？誰願意被淘汰？

之前的學習文化、學習英文他們都熬下來了，現在最後要正式上班了，要正式領高工資了，就要被淘汰了，誰能受得了？