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做水陸道場要挑吉時進行，樂小同學自己會能掐會算，合了姑姑的八字和樂家眾人的八字，定在辰時正開始。

辰時從每天的早七點到九點之間，辰時正即上午八點正。

因為要趕吉時，師公們也要准備，所以預定到樂家吃飯。

周秋鳳樂爸早上起了個大早，起了蒸鍋，熱了九菜一湯，准備好了招待師公們的飯菜，也換上了灰黑色的衣服。

因樂雅是自己的親姐姐，樂爸也穿了白衣，腰間系草繩，周秋鳳夫唱婦隨，也穿了孝衣。

黎照是樂善的師兄，按規矩也得稱樂家姑姑一聲師姑，他也算是晚輩，也主動給為樂家姑娘披紅掛白。

樂韻和弟弟也披了全白，再頂了紅布，在家等著師公們。

陳康周微是長輩，蟻老岩老是客，都不用戴白。

雷師公與同伴們也起了個早，五點多鍾起床，帶著家當到約定點集合，他們團隊有個面包車，開面包，到了九稻將車停在村辦樓地坪，再步行。

師公要去哪里，每逢經過一個村子都會吹吹打打一陣，進梅村也是，下了車後師公隊們一路吹吹打打的前往樂家。

那聲音一響，梅村便知村里有人要辦白事，因昨天到早上也沒人放鞭炮，說明沒有老人剛過世，不用打聽也猜到可能是樂家要為樂雅辦喪事。

聽到鼓樂聲，樂家的眾人也准備妥當。

樂爸周秋鳳帶著兒女和師侄黎先生在大門外等著，直到鼓樂隊到了屋前地坪，撲通跪地磕頭。

雷師公與同伴們在樂家大門外對著堂屋吹奏哀樂，一曲奏完才停了樂器，攙扶起樂家主人們。

周村長趕忙招呼著師公們進了樂家的堂屋，請人坐了，散煙。

一般散煙一人一支，他先散了一支，再給師公們一人一包煙。

師公們的家當放在了一邊，坐下抽煙。

樂韻帶弟弟端了溫茶敬茶，黎先生也散了一次煙，藍三幫著上了果盤。

待喝了茶，撤了果盤，擺桌吃飯。

早上擺了兩桌。

樂家是厚道人家，樂家姑娘身份貴重，也守著鄉下的老規矩，師公們受到了尊敬，自然也知分寸，急人之急，早飯不喝灑，不磨時間，速速吃完飯，洗了手和臉，做准備。

樂家已經將做道場需要的物品和公雞准備妥當。

樂家剛吃完飯，周扒皮從街上拉回租來的一車東西送到了樂家，都是大灶和大鍋、菜板、案台以及四角太陽傘之類的大件。

樂家自己家有碗筷與桌椅，不必再借，就算缺幾套也沒關系，周奶奶家和劉路家張破鑼家都有。

桌椅與生火用的炭盆之類的，由周扒皮張老三等年老的人負責，周哥程有德等人准備廚具，采購雞鴨魚，殺豬等等。

周村長把工作分配到人，每個人領了活，早上都沒再到樂家去，吃了飯就直接去忙了。

師公們坐了約半個多鍾，吉時到，開始做法事。

做道場由內到外，先在樂家做一場法事，然後才繞村做水陸道場。

因接樂雅遺骨從外入村，整個梅村就是主場道，所以做水陸道場時是以梅村為中心繞場做法。

農村做道場是特別折騰人的大法事，過程繁瑣又繁雜，有時走幾步就需要某些東西。

樂爸周秋鳳帶著兒女跟在師公後頭，需要跪就跪，需要他們哭就哭，需要他們喊就喊，需要唱就唱，需要跑就跑。

陳康周微也跟在後頭，他們不用跪拜，只是跟著繞村走。

藍三帥哥和黎先生開著車，拉著東西跟在後頭，需要什么就找什么遞給樂家人，由樂家人呈到師公們手中或眼前。

有些地方不能通車，他們便走離得很近的村道。

周滿奶奶和扒嬸到師公們做道場繞了村一圈，才去樂家幫忙，劉路等人的老婆等周滿奶奶和扒嬸到了樂家，她們也去了樂家。

蟻老岩老坐鎮樂家，有些東西周滿奶奶扒嬸不知道在哪，他們知道，幫忙找。

周村長也跟著去做道場轉圈，繞著村轉了三圈才回樂家當總指揮，調度。

最初在師公們做道場時，梅村的人都沒去張望，免得撞煞，直到師公們繞了村子過了三遍，閑著的人才去觀看。

繞道場到第五圈時，周家大小海帶著各自的婆娘們也回了村，他們放下行李去了樂家，幫忙做活。