隨後第六法相和第七法相依舊同時收斂佛光，各自誦念道：「事貫帶。夫日月照臨不到。天地覆載不著。劫火壞時彼常安。萬物泯時全體露。隨緣不變。處鬧常寧。一道圓光。阿誰無分。剎說眾生說。三世依正一時說。」

「理貫帶。夫聲色不到。語路難詮。今古歷然。從來無間。以言顯道。曲為今時。豎指揚眉。周遮示誨。天然上士。豈待提撕。中下之機。鉤頭取則。投機不遇。過在何人。更或躊躇。轉加鈍置。理貫帶者。理即正位。其正位中。自無一法。空同實際。不受一塵。」

萬佛轟動，浮山佛光好似從不曾如此熾熱光明過，眾佛齊聲道：「亦名為等正覺也，此亦就德以立其名，然就德中，境體合目正者是理，理無漏助，故名為正，此舉境也；於理窮解，故曰遍知。」

「彰其行圓，此亦就德以立其名。故名明行足。」

第六法相和第七法相相互看看，佛光齊齊隱去，含笑恭立在半空。

此時浮山九帶之剩兩條，四周佛光開始有了異變，浮山開始發出微微的震鳴。

「南無阿彌陀佛~」

第八法相開口了，說道，「佛法藏帶。夫三乘教外。諸祖別傳。萬象之中。迥然獨露。纖麈未泯。……聖人曲成萬物而不己。刻凋眾形而無功。強名曰如來藏。所謂藏者。括三世諸佛法藏。間有大小乘異。小乘謂聲聞緣覺。大乘謂菩薩。……於一乘道。分別說三。又雲。尚無二乘。何況有三。又雲。唯此一事實。余二則非真。……如是了知三世事。超諸方便成十力。然聖人說了義不了義。並是依根安立。諸佛隨宜說法。意趣難解。三藏五乘。……無煩惱可斷。無菩提可求。人與非人。性相平等。」

第八法相所得甚多，一字一句間天花隨之落下，萬佛並無誦念，反而細細恭聽，即便第八法相聲音消失，萬佛依舊沉寂，好似思索，好似入寂，足有半晌兒，佛光大盛，眾佛誦念道：「南無阿彌陀佛，世尊曰阿羅漢，此雲應供，此亦就德以立其名。」

「善哉~」

蕭華笑道，「師兄供應甚多，可成應供。」

「轟轟~」

隨著第八法相佛光隱去，天地間似乎只有蕭華周身還有佛光，而且這佛光如帶聯系在浮山之上。

蕭華略加思忖，歲月中所悟皆是存於胸懷，他朗聲道：「正法眼藏帶。夫真實之理。證成法身。照用之功。作為報土。諸佛本源既爾……十方法席鱗差。華嚴經雲。如來不出世。亦無有涅盤。昔靈山會上。世尊以青蓮目。瞬示大眾。無能領其密意。唯大迦葉領解佛旨。……以十二部經。付阿難流通。一切戒律。囑優波離奉持。乃至大迦葉。持佛袈裟。於雞足山中。入寂滅定。待……彌……勒……下……生……兩……手……付……出。」

「刷~」

隨著蕭華口吐真言，佛光一寸寸落入金身，而當得最後字字念出，從第一法相到第八法相隨著真言再次落入蕭華金身，天地雷震，萬佛顯蹤，齊齊雙掌合十道：「多陀阿加度，亦雲多陀阿加馱也，此雲如來，斯乃就德以立其名。」

「如來，如來~」

蕭華感知這四周慧覺蛻變，心中感慨道，「佛宗之修煉，不外乎智的開啟，慧的行程，覺的凝實，小僧悟佛法得如來，圓覺自生，這怕是跟道門的天尊類似，有了獨有的法則……」

剛想到此處，「刷~」一道澹金光影自蕭華金身之內飛出。

「劫初鈴？」

蕭華定睛看去，居然是自己的劫初鈴，他有些不明白劫初鈴為何此時飛出。

劫初鈴落在半空，立即激發，「當~」的一聲鈴響，聲音不大卻響徹天地，一瞬間，幾乎無窮的迷津弱水中，數不勝數的人影閃動，數不勝數的誦念之聲響起。

「南無大慈大悲觀世音菩薩世尊~」