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「走哪個？」徐大有些幸災樂禍的看著唐銘。
唐銘陰沉著臉站在兩個洞口之前左顧右盼，一時麻爪加傻眼。
想了一下，他開始旁征博引：
「老子曰:『聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹』；《史記·魏列傳》:『公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生』。既然古人以左為尊，咱們走左邊那個洞口應該比較好。」
聽到唐銘嘴里一頓之乎者也，王七麟頓時感到頭大，這不是他的強項，他只能去看謝蛤蟆和徐大。
謝蛤蟆從容的說道：「唐大人此言差矣，古代是尊左還是尊右，並不是一成不變的，在不同的年代存在著不同的規定。」
「而在周、秦、漢時，老道記得老祖宗們是以『右』為尊，故皇親貴族稱為『右』戚，世家大族稱『右族』或『右姓』。而且，在秦朝右尊左卑尤其表現在建築住宅上，豪門世家必居市區之右，平民百姓則居市區之左。」
「再者，據咱們所猜測，如今咱們所在之處，乃是秦朝鴆王所鑄造的地宮之內，而這位鴆王算是官場中人。古時官場上尚右，以右為尊，『左遷』即表示貶官，這么看來也應該是右側的洞更重要。」
見自己意見被謝蛤蟆不留情面的駁斥，唐銘感覺面子掛不住。
本來謝蛤蟆救過他一命，他對謝蛤蟆很是感激。
可是細數一下他們四人自從相見開始他便一直拖後腿，這讓他心里不是滋味。
他得展示自己的存在價值，否則謝蛤蟆下次未必願意救他。
帶著這個想法他便說道：「道爺所言甚是，但您的話對不上道家的規矩。」
「《道德經》有雲，『君子居則貴左，用兵則貴右。兵者，不祥之器，不得已而用之。』又雲，『吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之』。」
「在其他的典籍中也有類似的記載，如《禮記·檀弓》篇記孔子有姐之喪，鄭注雲：『喪尚右，右，陰也；吉尚左，左，陽也』。」
洋洋灑灑說了一大篇，唐銘自己都被自己說服了，感覺確實應該走左邊那洞口，就有些得意洋洋起來。
等他看謝蛤蟆，發現對方正笑意吟吟的看著自己，又有些心虛，就絞盡腦汁的想了想繼續說道：
「據我說知，上古先秦人在天道觀領域持有天道尚左、地道尚右的觀念，這一觀念與陰陽相結合就構成了堪輿學說的早期基礎，形成了左陽、右陰，左陽為上、右陰為下的觀念。」
「《屍子》記載：『天左舒而起牽牛，地右辟而起畢昴』。明白這話什么意思嗎？意思就是……」
「就是說天是從左向右伸展開的，以牽牛之星為起點；地是從右向左轉動的，以畢宿和昴宿為起點。天道為陽，尚左，故以左為上為尊；地道為陰，尚右，故以右為下為卑，對嗎？」謝蛤蟆接口說道。
唐銘情不自禁的點頭。
這說法沒問題。
謝蛤蟆又接著道：「無量天尊，唐大人你說的那些話都對，但就像你自己說的，那是上古先秦人的觀念，可咱們現在站在哪個朝代的東西？是秦朝！」
「不錯，先秦時期，當權者認為以左為尊，但隨著朝代更替，術士們的觀念開始發生變化。」
「上古先秦時期在帝王心目中，崇尚天道的觀念居於主導地位。而到了秦漢時期，則是崇尚地道、人道的觀念發展起來。」
「秦朝堪輿名著《白虎通義·三正》有雲：『天道左旋，改正者右行，何也?改正者非改天道也，但改日月耳。日月右行，故改正者亦右行也。』唐大人，您明白這話是什么意思嗎？」
唐銘被說服了，他嘆了口氣道：「行吧，那我們走右邊這個洞口，左邊的洞口恐怕是通往一個不好的地方。」
他擺出願賭服輸的架勢大踏步往前走，其實心里暗暗得意。
他認為自己已經展示出了學識和能力。
徐大這邊則對著謝蛤蟆使勁豎大拇指，道：「提起學識，大爺一向不服人，但今天是服氣道爺你了。」
謝蛤蟆毫無得意之色，反而有些擔憂：「無量天尊，話說起來簡單，事辦起來難，總之大家小心些，或許右側這洞穴通往一條生路，可是一定不會是青石大道，應該有危險。」
這個山洞比之前來時更小，連王七麟走在里面都轉身困難，更何況徐大？
徐大哼哧哼哧往里擠，心態有些崩：「這怎么整的？當時挖山洞的都是耗子嗎？要是人的話，那他們個頭未免也太小了吧？」
謝蛤蟆說道：「洞穴不是耗子挖的，也未必是人挖的。」
王七麟做好了低頭悶氣走一路的准備，結果他想錯了，走出大概百來步，山洞中一股寒氣迎面撲來，四壁陡然開闊。
通道拓展，恍若長長的洞穴。
其中通道下的石路右側出現寬過一丈的冰渠，這冰渠上方霧氣蒙蒙，雪白的水汽凝而不散。
而在這水渠里面，有一塊塊的堅冰整齊排列著，這些冰塊大小一致，差不多是七尺之高兩尺之寬。
其內部則冰封著一具具裸屍，這些冰屍都是雙手交叉抱在胸前、低頭閉眼嘴巴大張，個個面無表情，仿佛石雕般亘古長存，無生無死。
突然之間看到這么些冰塊，而且冰塊里面還凍著屍體，王七麟真是大開眼界。
「這是些什么東西？」徐大張大嘴巴問道。
唐銘倒吸著涼氣道：「這是鎮宮冰俑！咱們真的是在一座地宮里頭！到底是誰有這么大的手筆，竟然用燮胄守衛用鎮宮冰俑看護？」
謝蛤蟆沉聲道：「不管這是誰的手筆，咱們都快要到地宮的主殿了。」
王七麟問道：「鎮宮冰俑是給主殿看護所用？」
謝蛤蟆點點頭。
唐銘陰沉著臉說道：「行了，可以確定了，這地宮還真應該是秦朝時期的玩意兒。」
以俑殉葬這一習俗從商朝開始興起，到秦漢達到頂峰。
根據前漢的諸多典籍記述，秦朝始皇帝一統九州後就開始籌建自己陵墓，為了能在陰間稱王稱霸和戍守陰宮，他在墓地里陪葬了兩種人俑，一種叫做兵馬俑，另一種就是他們目前看到的鎮宮冰俑。
在傳說中，不管兵馬俑還是鎮宮冰俑都是以活人為本做成，兵馬俑什么樣子他們沒見過，可這冰俑名副其實的是活人做成。
謝蛤蟆告訴他們說，兵馬俑是以泥陶燒制後包裹活人為人俑，與燮胄相仿，只是沒那么霸道。
可是鎮宮冰俑里面的不是死屍，而是以秘葯煨成的人屍，它們都還活著，只是在秘葯調節下，它們處於極低溫度的時候便會陷入沉睡。
等到條件允許它們是可以醒來的，當然，醒來之後，它們也就不算是人了。
看著諸多鎮宮冰俑，四人慢慢靠近到了一起。
這東西很不好對付，他們又要准備一場硬仗！
結果現實讓他們頗為吃驚，諸多冰俑沒有融化，里面的俑人也沒有殺出來。
它們像是亘古冰封的寒屍，閉著眼睛靜靜的被封在了冰塊中。
徐大低聲問道：「七爺，這什么情況？怎么搞？」
王七麟輕輕說道：「看起來沒什么問題，它們並沒有要動手的跡象。」
這話說的有點太滿，他頓了頓又補充一句：「那個，可能跟燮胄一樣，得等到人走過一半它們才會出擊。」
聽他這么說，徐大很生氣：「它娘的，這些妖魔鬼怪也懂兵法？還知道半渡而擊的道理？」
謝蛤蟆說道：「無量天尊，按理說不該如此，你們且小心，老道去看看情況。」
他一個起伏跳到了一座鎮宮冰俑跟前，捏了一張符籙拍在了冰面上。
符籙上有微微的火光閃耀，隨即沒入了鎮宮冰俑之中。
里頭的俑人毫無反應。
謝蛤蟆見此說話聲音大了一些，他說道：「好了，不必擔憂，它們已經——嗯，已經死掉了。」
徐大問道：「它們本來不就是死人嗎？」