張曼老公很緊張的點了點頭：「真有。」

張曼老公叫祁大年，是做中醫葯買賣的，這是他們家祖祖輩輩的營生——好像從康熙年間就開始了。

他們家有一座山，專門是用來種人參的，而這個人參山風水極好，種出來的人參比其他的地方個頭大效果強，經年累月的積累下來，現在產業越來越大了。

張曼插嘴，說她旺夫，也沒人理她。

據說這里的人參之所以這么好，是因為得到了附近羊拐子河河水的滋養，人參本來就是傳說中的靈葯，而羊拐子河水有靈氣——靈氣哪里來？這羊拐子河住著個夜叉。

從祁大年他們祖上就有這個傳統，就是謝夜叉——每年到了節慶，就會給羊拐子河下紙船，裝祭祀，點紅蠟燭為記號，表示這是送給夜叉，做為用水養參的謝禮。

但是有個規矩：下到了水里的祭祀，一沾水，就屬於夜叉了，誰也不能再摸，要是女的摸了，就會被夜叉拉去當老婆，男的摸了，就會被夜叉吃肉。

好些人還說自己親眼看見過——祭品下了羊拐子河，會有一個人坐船在河岔口上等著接供品，船頭亮著一盞紅燈。

誰也看不清船上的人長什么樣子，有的說身長三尺，有的說貌若惡鬼，只有一件事情在目擊者口中達成共識——那個人坐的船是紙糊的。

沒人能坐紙船過河，所以人們對這個夜叉的存在，是深信不疑。

這么多年來，人參山的葯農都跟那個夜叉相安無事，可今年，出了大事兒。

那個人參山是祁家的產業，所以在這里種人參的也都是祁家的各種遠親，今年一個回鄉創業的大學生跟幾個同學合伙，也包了一塊人參地，正趕上給夜叉送祭祀的節禮。

那個大學生接受了這么多年的教育，對這種怪力亂神算是嗤之以鼻，覺得就是家鄉愚民為了討要個好彩頭，裝神弄鬼。

眼瞅著今年又有祭祀，他就動了惡作劇的念頭——不是祭祀一旦下水，就屬於夜叉嗎？

那他就偷一個祭祀，看看夜叉能發現不能。

那天他先把一個裝著石榴的紙船下到了水里，點上了紅蠟燭，接著，等這個紙船下了河，他反手就撈回來了。

還把這一系列的小動作發到了抖音上，說自己破個封建迷信，怪力亂神加上氣氛足，十來萬個人給他點贊，為了這種作死行為叫好，還讓他明天一定要發後續。

他還挺高興，跟一起種參的哥們說自己也成網紅了，順帶給自己家的人參打了一波廣告。

結果到了第二天，他哥們就發現他那被窩是空的，尋思他怎么這么早就下地了，結果到了地里，也沒見他的蹤影。

他哥們這才開始著急，把事兒一說，村里人都嚇了個夠嗆。

因為都是沾親帶故的關系，所以半村人都上羊拐子河求情，說孩子不懂事兒，看在這么些年相安無事的情況下，求夜叉大人發發慈悲，把個孩子給放回來。

但是羊拐子河平靜如初，倒是從上游飄下來了一截子東西。

大家面面相覷，拿了鉤子把東西給勾到了面前，頓時就傻了眼——那是個哥博。

內側，有一個人參紋身。

大學生的哥們一屁股就坐在了地上，其他人一瞅那個大學生的抖音，也倒抽了一截子涼氣。

只見那個抖音上，大學生拿走了供品的胳膊，就刺著個人參。

這一家人哭天搶地，他哥們跳腳說村里的人愚昧，這怎么能是鬧鬼呢，分明是刑事案件，報官查案啊！

可這事兒很蹊蹺，周圍的監控也沒拍到那個大學生的蹤跡，可不就成了一個懸案。

那個哥們跟大學生感情很好，就跑到了河邊嚷了起來，說真要是有夜叉，讓他奔著我抓，有種把一村人都他媽的抓走吃了。

村里人嚇的夠嗆，把他拖回去了。