第四百二十章 正面交手(1 / 2)

魔獸之最終召喚 Best Man 1649 字 2020-11-26

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這些黑暗或者邪惡陣營的真神,聽起來好似跟那些深淵魔神沒什么兩樣,但是它們與正義陣營為首的諸神之間的爭端也只不過是因為立場不同或者神職對立罷了,實際上同為主世界真神的它們是有著共同利益的,那就是以主物質世界眾多智慧生物為信仰之力的源頭。

這就使得這些真神全都會自發的維護主世界的穩定,而不似那些深淵魔神,已經徹底脫離了主世界的陣營,倒向了無底深淵那一方,神國都開辟在深淵位面之中,如同蟄伏的毒蛇一般時刻覬覦著主世界的智慧生物靈魂,想要把物質界諸多位面都拉向深淵中來。

有著諸神共同簽訂的契約限定,就算是黎明之主這樣強大的上位神在主世界也不能肆意妄為,最多只能在契約允許的范圍內打打擦邊球而已。

不過即使這樣,黎明之主的強大勢力也並非是一般王國勢力可以正面抗衡的了,除了五大王國和塞爾特之外,其他的小王國公國以及現存的少數城邦沒有五大王國那樣的強勢和底蘊,就只能采用與其他勢力聯盟的方式,互相之間以利益存亡勾連共同抵御外敵,這樣牽一發動全身,也可使得打他們主意的強大勢力有所顧忌。

而塞爾特因為地廣人稀,在高端力量上,還是遜色五大王國不少,在半神層面一直只有塞爾特一世一位聖靈支撐,雖有半神實力,但到底有著很大限制,無法如其他半神那樣自由,實力也要差一些。

好在有著大陸險地隔絕,來往大陸南北兩地只能走海路一途,其它勢力想要大舉入侵的話,就必須解決這個難題。再加上有著波林與加德烈兩個兄弟王國將中南部最強大的諸神勢力阻隔,才有著塞爾特這些年的自由發展。

當然這里面也有著農業女神教會的作用,不得不說當年塞爾特七世引入農業女神教會的英明決斷。農業雖然不是什么強大的神職,但是卻是主世界智慧生物所必不可少的,就算是黎明之主也要給這位女神幾分面子。

也因此大陸上人數最多的平民中即使不是信徒,不少也都對農業女神抱以崇敬的心理,這將農業女神推舉到了上位神的層次。但是農業女神又是中立神祇中最沒有野心的一個,教會結構松散,很少涉足世俗政權爭端,因此引入農業女神教會是最合適的選擇,即斷絕了其他教會傳教自由的借口,又不會對王權有所影響。

同時農業女神教會這桿保護傘也能起到不少的作用。

這些情況都在唐納德的心中一閃而過,現在對方的半神強者出現了,外面守護的己方四位傳奇恐怕無法正面抗衡,看來自己需要提前出場了。

唐納德向塞爾特七世示意,塞爾特七世鄭重的點點頭,他是留守看護地宮最適合的人選了。何況除了唐納德之外其他人恐怕也不會讓他放心。

一出地宮大門,果然見到除了卡萊爾與諾茲多姆兩個異於普通傳奇的之外,其他兩位面對對面走來的真神選民都無法抗衡其威壓。

抬頭就可看見一片白光自南方而來,仿佛出生的太陽一般光輝耀眼。

光明之中一道白袍赤足的身影正仿佛在平地漫步一般踏空走來,這景象如果給普通人看到了,定然會以為是什么神聖降臨,心中打下信仰的烙印。

這樣的出場不但可以在氣勢上給與對手最大的打擊,還可以給教會的傳教帶來額外的好處。

對於這種蠱惑人心的手段唐納德最是不屑,在前世的時候唐納德農村的老家里就有幾個嬸子姨娘們被當地的人引誘,最後加入了教會,日日接受洗腦。

其實宗教自由,唐納德本來對此也不會有什么意見,畢竟信仰什么是個人的選擇。

但是那些傳教的人的手段卻讓他不舒服。最開始是以發放生活用品為誘餌,吸引一批家庭婦女前來聽講。

在所謂講道的過程中,慢慢洗腦讓那些婦女認為信他的教是一種潮流,不信的就都是落伍了,何況信教還有東西可拿的好處,實際上那些觀念還停留在迷信層次上的農村婦女們根本沒有正確的宗教觀,又有幾個知道什么教義之類的?都是組織者說什么她們聽什么罷了!

就這樣溫水煮青蛙,在唐納德離開前的那兩年,全國各地鄉村的大小教會組織如雨後春筍一般爭相冒了出來,國家方面因為這些教會組織都是比較和平的,僅僅是為了混口飯吃而已,不似那些極端宗教組織,就沒有采取什么手段,不然早就予以取締了!

實際上在唐納德看來,對方這種手段是采用了當年革命時期農村包圍城市的做法,長久以後,國家一代代都沉浸在這種宗教氣氛之中,說不定就會發展成什么樣的畸形,引出讓人震驚痛心的變故來,到時候再去處理就悔之晚矣。

這種情況並不是沒有先例的,人的思想是最好操控的存在,只有用對了手法,抓住大多數人的心理,就算是大學教授照樣也得迷信。

而在這個有著真神存在的世界,種種傳教的手段五花八門,大到真神親自降臨的神跡,小到牧師日常施展的神術手段,都可以讓無法掌握超自然能力的凡人們為之敬畏,從而產生崇敬的心理。

因為前世的觀念,唐納德對於眼前的真神選民這種迷惑人心卻無法帶來實際好處的手段越發感到反感。