一個成方的確立，是建立在大量的病例上面的，一個方劑只有經過大量病例的實踐，確定可以針對某種病症，這才能算是成方，如果僅僅治愈一位患者，那么這個方子最多也只是具有參考價值，卻不能放心的拿來使用。

郭文淵把自己茶杯的茶水倒在地上，重新給自己倒了一杯茶，輕輕的喝了一口，這才笑著道：「你能擬出這個方子，那么說明你對這個方劑的變化和組成都是了然於胸的，要說對這個方劑的熟悉，其他人那是絕對比不過你的。」

方寒沒吭聲，這是事實，這個方劑是他在模擬空間不斷琢磨出來的，不斷的變化，不斷的實驗，什么葯物不能加，什么葯物不能少，什么葯物可以變動，會有什么樣的後果，他自己自然是最清楚的。

每個方子，創始人要是不了解，那么他也創不出這個方劑。

郭文淵繼續道：「你要明白，萬變不離其中，任何的方劑都有主葯，輔葯之分，病症有主次之分，葯物同樣有主次之分，就比如說大柴胡湯，大柴胡湯為什么叫大柴胡湯，正是因為柴胡是主葯，除了大柴胡湯，還有小柴胡湯。」

「大柴胡湯是由小柴胡湯合小承氣湯加減而來的，小柴胡湯為治少陽病之主方，大柴胡湯為治少陽未解，病人陽明化熱之證。大柴胡湯是小柴胡湯去人參,甘草，加大黃，枳實，芍葯而成，是以和解為主與瀉下並用的方劑，治少陽陽明合病，小柴胡湯以和解為主，治療少陽證，這兩者都以柴胡為主，區別在哪里？」

「輔葯。」方寒道。

「不錯，輔葯，主葯不變，輔葯不同，治療的病症也不同，主次搭配，加減搭配，方劑也千變萬化，可無論怎么變，原則是不變的，君葯始終針對的都是主病或者主證，在治療的時候，君葯起主葯的治療作用。」

「繼續拿小柴胡湯來說，若出現胸悶而不嘔吐，方去半夏、人參加栝蔞實1枚，若出現口渴，加人參......若出現府中疼痛，去黃芩加芍葯......」

「從這些變化中你看出了什么？」

方寒道：「主證不變。」

「不錯，主證不變。」

郭文淵點頭：「熱、寒、暑......虛實陰陽，主病不變，只有主證符合這個方劑，這個方劑才能用，主證不符，這個方劑無論怎么變化都不能用。」

方寒若有所思，他的水平其實並不差，要不然也擬不出這個方子，郭文淵這么一說，方寒已經大概明白了。

「那么你這個方劑主治的什么？」郭文淵又問。

「峻補元氣，清熱解毒，調和臟腑，涕痰通府，固本培元。」

「現在明白了？」郭文淵呵呵一笑。

「明白了。」

方寒點了點頭。

既然他這個方劑是峻補元氣，清熱解毒，調和臟腑，固本培元，那么這個方劑就只符合邪毒彌漫導致的經絡阻塞，胃氣不復，元陽虧損之類的病症。

換句話說，這個方劑也只能治療邪毒彌漫臟腑，導致經絡阻塞，胃氣不復，元陽虧損這個類型病症的患者。

中醫是沒有癌症一說的，無論什么病症，中醫治病都要先辨明病因，這個病是因何而起，然後用葯，無論是癌症還是其他病症，中醫的治療理念都是一樣的。

為什么中醫面對癌症，有些可以治愈，有些卻無法治愈？

這個問題其實還要回到最初，中醫的興起和發展，中醫是一門經驗性的醫學，中醫從最初只能治療一些簡單的病症到現在可以治療各種重症急症，是經過上千年的積累發展而來的。

因而中醫治病，無論是組方還是用葯，都要有據可依，有據可循，在治療病症的時候，有過類似病症治療的先例，這個病治療起來就比較簡單，如果這個病症沒有先例可尋，那么治療的時候就比較復雜。

有和無是兩個不同的概念。

比如應海濤的這個情況，方寒甚至在醫書上面都找不到類似的病症，因而在組方和用葯的時候就找不到可以參考的方劑或者醫案。

這個時候，方寒就要自己組方，簡單的病症還好，復雜的病症組方不是那么簡單的，一步錯就有可能導致整個治療前功盡棄。

如果方寒的這個方劑治愈了應海濤的病症，同時積累了足夠的經驗，那么以後再有醫生遇到類似的病症，就可以借鑒，就可以參考，這也正是方浩洋和秦衛華激動的原因。

一個新的成方往往就意味著中醫人治療某種疾病的時候有了參考，有了借鑒。

從無到有，又少而多，中醫正是這么一步一步發展而來的，站在前人的肩膀上，中醫人就能少犯一些錯誤，沒有借鑒，治療的時候就會出現更多的失誤和更大的風險。

事實上不僅僅中醫如此，西醫也是如此，很多人只看到中醫一路走來的累累白骨，卻沒有看到西醫一路走來的血淚史，每一種新型葯物的研發，臨床試驗的時候多少患者因為新葯而喪命，這些數據又有幾個人真正關注過？

最為常見的青霉素和利多卡因，這兩種讓很多人都尖叫的葯物，同樣也導致過很多患者的死亡，青霉素過敏，利多卡因過敏，也正是一條條人命，才讓人們知道這兩種葯物會產生過敏。

醫學本就是一門殘酷的學問，無論是中醫亦或者西醫。

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