天子既不上朝也不看奏章，成日不見人。不過他在哪里在干什么人們還是知道的：蓬萊殿那么多人，還得輪換著侍候金城的寢宮那邊的飲食起居。薛崇訓不干皇帝的工作，暫時轉行干起了著書立說的事兒。

首先是寫數學方面的東西，數學是一切理科的基礎。他先從阿拉伯數字開始寫，阿拉伯數字是印度人發明的，很早就有了。薛崇訓感到惋惜，玄奘大師大老遠跑去天竺取回來了佛經，為啥不把阿拉伯數字帶回來。這玩意很簡單，但比起漢字來更適合應用於數學，主要便於立公式運算。

佛經帶回唐朝後還不是本土化了，很多去寺廟求神拜佛都很功利，在薛崇訓看來那些經書真沒起到多大的現實作用，反倒是阿拉伯數字很有價值。只是中原只重視聖賢之道，對這種東西不怎么看重。

闡述阿拉伯數字的規則，包括小數點、四種運算符號都很簡單，薛崇訓一個時辰內都寫完。這種東西附帶文字注釋，文人們一看就懂，完全不用擔心。能讀通四書五經的人，領悟這些東西不是小兒科么？古人顯然沒想象中那么傻。

接下來是算術，他也不用寫太多，本來現在加減乘除的算法大家都會，不然算盤是怎么弄出來的？薛崇訓只需要舉例各種算法用阿拉伯數字列式的例子就夠了。

到吃午飯的時候他已寫完了這么大一部分，這是給官僚文人們看的東西，可以簡略描述，不用長篇累述。若是以後要用這種東西編教材教孩童，那就是官吏們的事兒了，薛崇訓不用親自去干。

他匆匆吃了點東西，又開始埋頭專心寫東西，反正其他事兒有宮女們侍候著，完全不用干別的。下午他開始進行代數、平面幾何的寫作，同時進行，一樣寫煩了就換一種。在代數方面，因為習慣和方便的原因，還是使用字母，畢竟甲乙丙丁夾在阿拉伯數字里有點奇怪，比如a就注音「誒」，b就「比」，就是個符號而已，等別人看習慣就無障礙了。

幾何方便比較麻煩，涉及到度量衡的問題，雖然秦始皇也重新規定過書同文、車同軌，但薛崇訓考慮之後決定不引入米、分米這種單位，反正丈、尺、寸都是現成的，世人也用習慣成了共識，將就用就是，左右就是個衡量的單位。說不准以後中國在這方面發達，別人來學習還覺得尺寸單位更加正規……這玩意不是軍事機密，薛崇訓可以頒法令嚴禁泄露火葯火炮的制造技術，但別族要想學這方面的東西，就無法保密了。

什么方程式、方程組，平面幾何證明等邊等角之類都是簡單的東西，薛崇訓廢寢忘食，到第三天就全部寫完。就那么些公式和論證過程而已，初中生的小游戲。

第三天開始涉及到向量、集合、函數，然後解析幾何和立體幾何這些東西時薛崇訓就有點頭疼了。記得前世高考數學一百三十幾分，理綜考了二百八十幾，但時間過了那么久，這會兒干的事也不僅僅是做題，主要是要將每個公式的推論描述清楚，讓別人信服。這就有點蛋疼了，很費力的事。

他又想到高等數學方面更多的推論更加頭疼，所以打算只搞出微積分就行，而且這段比較高端的內容不加入科舉中。畢竟高等數學是應用現代技術中的，在眼下這種環境中沒有實際價值只能當成圍棋一般的智力游戲。