第八百六十五章 坐上輪椅的司馬懿(2 / 2)

楊杲無奈地搖了搖頭,司馬光的頑固超過他的想象,他們兩個根本在不同的頻道上面,他也失去了和司馬光辯駁的心情,揮了揮手說道:「司馬光,你的思想已經老了,這個天下是會變的,你已經跟不上時代了。罷了,朕念在你對朝廷尚有幾分敬畏之心,免你死罪,從今完後,你自己安心在家做學問便是!」

「草民謝陛下不殺之恩!」

司馬光和司馬懿不同,他反對變法是因為他心中對舊制的執念,比司馬懿更多幾分忠君之心,聽得楊杲說饒他死罪,當即十分規矩地行了大禮,起身離去。

「陛下,智真大師來了!」

司馬光走後不久,錦衣衛指揮使賈詡前來,躬身向楊杲稟報道。

楊杲當即揮手說道:「快請!」

當初洛陽大戰的時候,曇宗幾次相救李世民攪亂局面,令楊杲內心十分惱怒。他知道曇宗如此相助李世民,絕不是因為他口中所說的天命,而是因為楊杲對佛門的政策。

隋唐年間的佛門和後世的佛門大有不同,現在的佛門弟子有許多特權,他們不用服徭役,不用納稅收,寺廟占用土地,大興土木。

佛門弟子欺壓普通百姓的事情也比比皆是,侵占田地,不勞而獲,荒年還放高利貸,很多違法的人也借著出家以此躲難。

歷史上曾經有過三武一宗滅佛,究其根源,都是因為國家需要恢復民生,需要讓更多老百姓有田地可耕種,國家需要收納稅收。唐武宗滅佛之時,史書記載「十分天下財,而佛有七八」!天下財富十分之七、十分之八都被佛門占據!換成哪個皇帝都忍不了。

楊杲並不信仰佛教,但也不排斥佛教,他想做的只是將佛門子弟納入律法當中,消滅佛教當中講究奢靡的宗派,保留以苦修為主的禪宗等引導天下百姓向善的宗派。

可是早已習慣凌駕於律法之上的人,怎么能夠接受被人管制,曇宗便是因此幾次襄助李世民,楊杲一怒之下險些就要兵發少林,多虧群臣勸阻這才消了怒火。

不過曇宗幾次相助李世民,楊杲不可能視而不見。這個時候賈詡便進言,佛門當中也不是每個人都要與朝廷作對,可以考慮從佛門內部瓦解。

楊杲點頭同意,授意賈詡尋覓合適的佛門子弟作為朝廷的代言人,就這樣,出身禪宗的智真便進入了賈詡的視線,幾次密談下來,智真明白了朝廷並不是要取締佛門,習慣苦修修身修心的智真對朝廷的政令也是十分認同,便點頭應允了賈詡。

「老衲拜見陛下!」

智真在賈詡的帶領下進入堂內,朝著楊杲施了一禮。

「大師不必多禮!」

楊杲對智真也是十分客氣,親自上前扶起智真。

「多謝陛下!」

看到楊杲態度溫和,智真心中大定,明白之前賈詡所言非虛,當即說道:「陛下,前不久曇宗回寺,聽聞陛下駕臨河內之後,帶著他的弟子便出了山門,老衲懷疑他要對陛下不軌,特來相告。」

智真大師走的是官方道路,而曇宗本人已經上了朝廷的通緝,這一路上自然還要小心避開官府的眼線,因此雖然智真比曇宗晚下山,卻比曇宗早到河內。

楊杲聞言當即向智真道謝道:「多謝大師告知!」

智真還禮說道:「阿彌托佛,出家人本應六根清凈,以宣揚佛法、點化世人向善為己任,參與兵戈之事本就不該!」

「還是大師明事理!」

楊杲微微一笑,雙手扶住智真說道:「朕希望,佛門能夠在大師的帶領下發揚光大!」