大意是法律、刑政依靠的是強制，它只會懲罰犯罪，百姓是因為害怕才不敢做壞事。

但道德、禮教卻是靠教育和自覺，他讓人知恥，於是會自發的約束自己。

這說的有一定的道理，也就是之前所說的「道德規范」的范疇和作用。

錯就錯在這話是把「道德規范」放在法律之上……

這一點都不奇怪，因為法家同樣也是將自己放在儒家理論之上。

但其實兩者應該是並存且共同管理社會才對。

扶蘇此時是有感而發。

他之前是堅信這話是正確的，但在聽了沈兵那故事之後……他才發現有時道德禮教根本用不上。

教會那些鹿禮讓又如何呢？

狼就不吃它了嗎？

花少了就不餓死了嗎？

這些都是仁義道德能改變的……

有時扶蘇還真想去見見孔子親自問問以解開這難題。

正寫著「道之以德」的「德」的時候，親衛就來報了。

扶蘇的筆法一點都沒亂，他一邊寫一邊回了聲：

「哦，卻有多少？」

扶蘇筆法沒亂是因為他以為來投的楚民肯定不會多。

不想親衛回答：

「屬下未曾數過，不過……少說也有上千人。」

扶蘇一驚，「德」字就寫壞了。

他停了下筆滿臉不信的望向親衛，問：

「你說什么？」

「竟有上千人。」

親衛遲疑著回答：

「確有上千人。而這……只是首批。」

當下扶蘇再也沒有寫字的興趣，出得帳來上了馬車親自趕往城外。

大梁軍軍營由於在壽春城的南面，而壽春城又在淮南，所以出城就看到了大批來投的楚民。

這時扶蘇才發現親衛往少里說了，那楚民何止上千人，黑壓壓的一片少說也有三、五千人。

扶蘇還不死心，下了馬車向路過的楚民拱了拱手……儒家子弟一向注重禮節，對百姓也不例外。

「敢問老丈，你等可是來自楚地？為何而來？」

那些百姓則用奇怪又有些擔憂的眼神望向扶蘇，回答：

「不是你等貼出告示說來了便會給田給宅么？」

「如今一來便不作數了？」

「那我等回去便了！」

扶蘇趕忙挽留。

雖然他不願意輸給沈兵，但畢竟自己是秦國公子，哪有為了贏而拆自己台的……

不過其實這樣的人還真有，而且還不少。

但扶蘇卻不是這樣的人。

寬慰了百姓並為他們指了方向後，扶蘇心下不由暗嘆：

「這回又是輸得徹底了。」

「若是壽春一地都有三、五千人，那沿淮河下來降的楚民便要以萬計。」

「且還只是這一刻。」

「誰又會想到沈兵那『告示』會有這般作用……」