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扶蘇似乎有些不想聽，隨意回了句：

「無非便是狼、鹿、花之流罷了。」

其實扶蘇不是不想聽，而是不樂見自己的人生觀和世界觀再次被擊得粉碎。

沈兵點頭道：

「雖是不同卻也相去不遠。」

「曾有漁民捕來魚養於木桶，因桶內水為死水是以魚不久便會相繼死去。」

「然一日漁民將一要以魚為食的鯰魚一同置於木桶，卻發現魚四處躲避，結果反而能活數日而不亡。」

「狼、鹿間也有此現像，若林中無狼，鹿便無需因躲避狼的追捕而奔跑，反而失去了活力甚至壽命縮短。」

扶蘇不由笑了起來：

「副將之意，是說若無戰爭，百姓壽命會因此縮短？」

「百姓只需有溫飽即可活，豈會需要戰爭？」

「扶蘇未曾聽過如此荒涎的說法。」

沈兵搖頭道：

「屬下並非此意。」

「屬下以鯰魚和狼作喻，指的是若沒有戰爭，社會便會因缺乏動力而進步緩慢。」

「甚至會停滯不前。」

扶蘇抬頭震驚的望向沈兵，問：

「副將何出此言？」

「世人皆視戰爭為洪水猛獸，唯獨副將以為它可使社會進步！」

沈兵解釋道：

「所謂生於憂患而死於安樂。」

「公子試想，若天下太平百姓富余，又何需思考如何讓田地產出更多作物？」

「又何需制出手鋸等工具伐木並制出各種攻城器械？」

「又何需在你爭我奪之間築起城牆並著出兵法及治國之道？」

「更不需制作兵刃、盔甲、箭矢等物。」

「公子以為然否？」

扶蘇不由愣住了。

這「生於憂患死於安樂」的道理扶蘇當然是懂的，因為這是孟子的名句。

只是扶蘇卻沒想到這話還可以這么理解。

不過想想，覺得沈兵說的也是，如果當真沒有戰爭，百姓要做的其實就是種田吃飯織布穿衣。

甚至如果沒有戰爭，國就沒有存在的必要，於是也就不會有治國之道。

那這什么儒家、法家等思想也都是無用的，只需「無為而治」就行了。

這便像極了那被鯰魚追趕的魚群以及被狼追趕的鹿群……因為有鯰魚有狼在追殺著它們，於是它們才會進步。

人也是如此。

因為有戰爭威脅著他們……一旦失敗就很可能被奴役甚至死亡，於是才不得不進步、不得不改革、不得不前進，於是社會才會發展。

思考良久，扶蘇才若有所思的嘆了口氣，點頭道：

「好一句『生於憂患而死於安樂』。」

「世間之事莫過於此。」

「副將所言有理，扶蘇受教了！」

頓了下，扶蘇又問：