第六十八章 遠古陣法(2 / 2)

歸一 風御九秋 1839 字 2020-10-25

「那是他們在惡意的丑化我們,侵略者有什么資格評價別人,他們懂什么叫忠孝仁義嗎?」吳中元抬高了聲調兒。

見吳中元生氣了,趙穎急忙岔開了話題,「你既然把這些東西拿出來了,我就把它們送回去,分析化驗的結果會在第一時間告訴你。」

「好,這些東西應該都是古代墓葬的陪葬品,分別屬於不同的年代,」吳中元拿起兩件金器,「這個小金碗是元朝的,這個簪子應該是清中期的。」

「這些東西他是自哪里得來的?」趙穎不解。

「應該是從古代的墳墓中挖出來的,」吳中元指著那幾個葯瓶兒說道,「古代人有服用丹葯的習慣,那個中年道人很可能在找古代留下的丹葯。」

趙穎點了點頭,此前她曾經開槍打過那個中年道人,中年道人中槍卻不死,而且傷口沒有鮮血流出,這種詭異的情形始終沒有合理的解釋,目前來看,真相很可能就隱藏在這幾個小瓷瓶里。

「你大致還要在這里待多久?」趙穎問道。

吳中元搖了搖頭,「說不好,怎么了?」

「我想把這些東西送回去,再補充一些必要的野外裝備。」趙穎指著那些葯瓶兒和金器。

「行,你走吧。」吳中元說道。

「最多三天,我一定趕回來。」趙穎收拾東西。

「好。」吳中元應聲。

「這幾個瓶子里的葯丸兒你不留下幾個?」趙穎問道,言罷,見吳中元面露疑惑,便笑著解釋,「萬一是不死仙丹,你還不悔青腸子?」

吳中元擺了擺手,「不要不要,全拿走,真是不死仙丹,還會埋在墳里嗎?」

趙穎哈哈一笑,收拾好東西,背上背包離開了村子。

吳中元沒去送她,不知道她往什么方向走了,也不知道她是怎么走的。

威逼和利誘都是貶義詞,但它們卻是推動事物發展的兩大動力。

威逼是被動去做,為生計所迫就屬於這種情況,為了生活,不得不努力工作。

利誘是主動去做,拼搏努力的本質其實就是受到了美好生活的利誘,為了創造和擁有美好的生活,心甘情願的去做。

威逼和利誘在阿波和小母羊的身上具體表現為,阿波用鹽引誘了小母羊,為了能得到更多的鹽,小母羊願意跟著阿波。

但小母羊膽子小,晚上不敢離開羊圈,第二天天蒙蒙亮,方才跟著阿波往西走了。

吳中元知道它們要去哪兒,就沒有尾隨,而是用了蹲守,先它們一步趕到山峰西側藏起來,等它們過去。

等了半個小時,阿波帶著小母羊來了。

西面有片比較陡峭的山壁,約有四五米高,山壁上部有處不大的裂縫兒。

由於石壁很陡峭,小母羊爬不上去,只能在下面等著,阿波爬上山壁,將腦袋艱難的擠進了裂縫兒。

這時候阿波自身的優勢體現了出來,波爾山羊的角與普通山羊的角不一樣,它的角是向後生長的,而普通的山羊是往上方左右生長的,山壁上的裂縫阿波的腦袋能擠進去,別的山羊就擠不進去。

很快,阿波自裂縫叼出了鹽塊兒,跳下山壁。

小母羊湊了過來,但阿波並不立刻給它,而是叼著鹽塊兒走出老遠方才放在了地上,它之所以這么做,無疑是不想暴露自己的「寶庫。」

這種高度對吳中元來說算不得什么,一躍而起,單手攀附,觀察裂縫,裂縫里有很多鹽塊兒,是天然形成的岩鹽,大小不一,大的有半個火柴盒大小,小的跟豆粒兒差不多。

在裂縫的深處,有個白色的圓柱形金屬器物,探手進去,抓出來,是個老式的手電筒。

這種手電筒在農村很常見,早些年幾乎每家每戶都有,入手之後吳中元就知道手電筒里面裝的不是電池而是別的,因為重量不對。

擰開末端的蓋子,倒出里面的東西,是一卷由油紙包裹的羊皮。

撕開油紙,鋪開,發現里面是一張老舊的羊皮和一張現代才有的牛皮紙,羊皮比較小,約有三十二開,上面寫的是藏文,文字很小,字數很多。牛皮紙比較大,約有十六開,上面寫的是密密麻麻的現代漢字。

牛皮紙上的第一句話是『先祖留下的羊皮藏文意思是。』這就表明這張牛皮紙上的內容是對羊皮藏文的翻譯。

這個手電筒是姚子勤留下的,牛皮紙上的內容應該也是姚子勤翻譯的。

心中激動,吳中元也沒有細細閱讀,而是一目十行,先看了個大概。

看完之後,心里喜憂參半,令他欣慰的是這上面記載了一種可以穿越時空的方法,這種方法是小巫師蘇醒之後對一處遠古時期留下的陣法進行了改造,令其可以在特定的條件下開啟蟲洞,將開啟蟲洞的人送回遠古時期,羊皮紙上清楚的寫明了這處陣法所在的詳細位置,以及進入那片區域的具體方法。

令他憂慮的則是開啟蟲洞需要滿足一定的條件,那處陣法就像一輛汽車,想要發動汽車就必須有汽油,對於陣法來說,啟動它的汽油就是那種白色玉石,古時稱之為靈石。

靈石的數量不是啟動陣法的關鍵,重要的是靈石蘊含靈氣的多少,每一塊靈石原本蘊含的靈氣大致相等,但隨著時間的推移,靈石所蘊含的靈氣會逐漸散發減少,需要搜尋多塊靈石,直至累積到一定程度才能夠啟動陣法。

在牛皮紙的後半部分,是十五個人的名字,以及他們的性別年齡和性格樣貌……