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照看火堆的同時，吳中元順便兒把衣服烤干了，由於之前在外面凍的時間太長，緩過來之後手腳都開始發癢。
癢是可以忍受的，困也能忍耐，但飢餓是無法克制的，由於要照看火堆，也不能睡，干脆出去狩獵。
雅利安人有一種尋找和馴服野獸的特殊技能，原理是通過調整自己的呼吸，摒除心中雜念，讓自己進入一種類似於老僧入定的無我狀態。
「我」是什么，我是五感的自我認知，進入無我狀態，五感就會處於蟄伏停滯狀態，此時被後天五感壓抑住的先天第六感就會蘇醒，第六感跟直覺有些相似，但也不完全一樣，第六感蘇醒之後能聽到原本聽不到的細小聲音，能看到原本看不到的細微景象，能聞到原本聞不到的微弱氣味，還可以感覺到周圍一定距離內存在的活物兒。
這種感覺有點像道家所說的天人合一的那種感覺，感知的距離也不是固定的，而是因人而異，確切的說是因靈氣修為的高低而異，因為靈氣修為越高，人體機能就越強，感官也就更加敏銳。
尋找野獸比較容易，馴服野獸相對困難，尋找野獸靠的是低層次的感知，而馴服野獸靠的是高層次的感應，一台收音機可以接收很多不同的頻道，這就是尋找野獸。而想要馴服野獸，就必須把自己的頻道調整到與想要馴服的野獸相同的頻道上，以此來感應並影響它們的情緒。
不過這種方法對人無效，原因也很簡單，人的思維是最復雜最善變的，這一刻喜歡你，下一刻可能就恨你了，根本就無跡可尋。而動物的情緒簡單且穩定，不會輕易發生變化。
想要進入無我狀態也不用閉上眼睛，閉上眼反而會孳生雜念，這種感覺就像汽車空檔滑行，也不用熄火兒，把檔摘下來就行了。
雖然是初次嘗試，吳中元卻並不感覺生澀，因為這種方法三胡已經完整的轉移給了他，包括施展的技巧和所需要注意的問題。
他現在連淡紅靈氣都夠不上，憑借自身並不強大的第六感，所能感知的范圍只有十幾米，只能一邊緩慢行走，一邊搜尋感應。
不管什么做事情都是需要付出代價的，感應搜尋也是一樣，使用第六感會大量消耗人的精力，很容易疲憊，好在沒走出多遠，他就感應到了非常明顯的活物兒。
活物兒在右邊的草叢里，離他約有十米左右，察覺到活物兒的存在，他沒有立刻放箭，而是凝神感知那活物兒具體是什么，感覺這東西是最難以掌控的，越是刻意，越是不准，他感覺草叢里藏的應該是只兔子，但射中之後拎出來的卻是一只山鼠。
人得善於反省和總結，這次之所以產生了誤判，主要是因為自己在感知的同時摻雜了主觀臆斷，說白了就是在他看來兔子藏在這里的可能性大，任何摻雜了主觀臆斷的判斷都是不客觀的。
這只山鼠個頭不小，足有三斤多，但個頭兒再大它也是只老鼠，對於老鼠，他是本能的排斥的，可是他實在沒有精力再做搜尋，而且篝火也不能長時間無人看護，最終只能把那山鼠給拎了回來。
回來之後，往篝火里添上木柴，又試了試那年輕女子的鼻息，雖然微弱卻還算平穩。又摸了摸她的手，還行，不是很涼，要是涼可就不樂觀了。
然後開始收拾山鼠，開膛破肚，斷頭去尾，用洞外的積雪擦洗干凈，插上了棍子，但是這東西實在是面目可憎，眼下還沒有餓到那個程度，猶豫過後沒有立刻炙烤，又送到洞外的積雪里凍起來了。
大量失血之後是需要少量補水的，但病人不能喝冰水，得喝熱水，火倒是現成的，雪也是現成的，但沒有燒水的容器，思慮過後出去砍了根碗口粗細的樹干，用白日搶來的匕首將其中間挖空，裝上積雪自火上炙烤，這種作法也能將水燒熱，但燒開是不可能的，而且燒好的熱水還有木頭的氣味。
暈死過去的人是不能吞咽的，喂水得一點一點的喂，喂急了會嗆到她，折騰半天，終於喂下了半碗。
這時候應該是凌晨三四點鍾，吳中元困乏交加，身心俱疲，實在是撐不住了，但又怕睡過頭篝火熄滅洞內的溫度會降下來，於是就將木柴自篝火處堆積到了自己躺卧的地方，長度約有一米左右，篝火燒過來之後，他就會被烤醒。
沒過多久，他就被燙醒了，此時外面蒙蒙亮，天上又開始飄雪花了，收拾好火堆，他又去試那年輕女子鼻息，沒有好轉的跡象，呼吸好像更微弱了。
燒好熱水之後，再度扶起那年輕女子想給她喂水，伸手之後卻發現年輕女子的後背很涼，他雖然一直在為山洞升溫，卻忽視了年輕女子始終都躺在冰冷的地面上。
山洞里也沒有什么東西可以給她鋪墊，無奈之下只能把衣服脫下來給她鋪上了，但他只有這一身衣服，給她鋪上，自己就會凍的的受不了，沒辦法，只能出去尋找樹枝干草，干草也不容易找，大部分都被雪水打濕了，一上午沒干別的，就忙著烘草鋪床了。
不但鋪了個厚厚的草床，還堆積樹枝做了堵擋風的矮牆，山洞的洞口太大了，不能讓冷風直接吹到她。
有事情做，就不會胡思亂想，吳中元雖然忙碌，卻不再似昨天那般空虛了，哪怕再沮喪也總得接受現實，不能沉浸在對現代的留戀和回憶里，現代再怎么美好，也回不去了。
他吃的最後一頓飯是昨天的早飯，現在已經餓的前胸貼後背了，想把山鼠烤了，想了想又不舍得，萬一再找不到其他食物怎么辦，得出去再轉轉。
這次他的運氣比較好，不用刻意尋找，沒走出多遠就遇到一只海東青，這家伙逮到一只山兔，正在樹上大快朵頤。
見到吳中元靠近，海東青想要振翅飛走，但它舍命不舍財，還非要抓著沒吃完的兔子跑，吳中元搭箭開弓，一箭撂倒。
海東青沒有死透，還在撲騰，吳中元就先拎起了那半只兔子，老鷹進食有個習慣，喜歡先吃內臟，肉都沒怎么吃。
看罷兔子，吳中元的視線移到了海東青身上，一瞥之下發現海東青左腿上綁著個小竹筒兒。
看到這個小竹筒兒，他反應了過來，這只海東青是人為馴養用來傳遞消息的。
待海東青死透了，他把竹筒解了下來，拔掉木塞，取出了里面的布卷兒，布卷上沒有文字，只有三個紅色的十字。
吳夲知道的事情他大部分都知道，這三個符號是熊族的暗語，他們在召集駐外的紫氣高手前去都城，十字的數量代表了緊急程度，三個十字是最多的，說明情況最為緊急。
看罷布條兒，他的第一反應就是熊族的老窩兒是不是被人端了，但轉念一想，這種可能性不大，雖然熊族現在已經沒落了，但俗話說爛船還有三斤釘，不管是牛族還是鳥族，都不可能在己方不受損傷的情況下滅掉熊族。
此外，熊族位於兩族中間，西面是牛族，東面是鳥族，唇亡齒寒，此消彼長的道理誰都懂，誰先把熊族滅了，誰就會遭受損失，而另外一方就會趁機發兵坐收漁翁之利。
熊族現在就是個左右受氣的角色，誰都欺負它，但除非鳥族和牛族其中一族具備了一打二的實力，否則誰也不會先滅熊族，讓別人白撿便宜。
知道有這么回事兒，他也沒有過分在意，拎著海東青和兔子就回去了，他現在沒能力改變什么，知道了也白知道，就跟老百姓天天看新聞關心國家大事兒一樣，其實知道了也是白知道，什么都改變不了，國家大事自有身居高位的人處理。
出來一趟，順便兒再拖點兒柴禾回去，近處的干柴都被他撿光了，好在火燒旺了之後，濕木頭也能著。
兔子是剝皮，海東青是拔毛兒，不過他都沒舍得吃，而是把那山鼠拿出來烤上了，
用火烤食物，烤不出滋滋冒油的效果，不管是兔子還是山鼠，脂肪都不多，架在火上烤很容易外面黑糊糊里面血淋淋，正確的作法是離火堆稍微遠一點，慢慢烘烤，想烘熟得一個多鍾頭。