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古玩市場又叫文化市場，是凌晨開市的，這時候沒人，趕到此處吳中元已是飢腸轆轆，周圍有不少飯店，但他並沒有過去乞討，只要撐到明天就會有無數人爭著搶著給他買吃的。

卧下之後他就沒有再起來過，前半夜在前瞻遠顧推敲細節，之前的一些想法需要進行些許調整。而後半夜則在睡覺休息，跑這么遠，疲憊不堪。

凌晨五點不到，他就被吵醒了，今天是個周末，文化市場的人特別多，除了固定的門店和攤位，還有很多臨時占道擺攤兒的。

自文化市場轉了一圈兒，吳中元來到了賣早餐的地方，人家吃，他就坐在一旁看，有好心的中年人扔了塊把子肉給他，吳中元沒吃，卻沖那人吠叫了兩聲，然後跑過去咬著那人的褲腿兒拖他。

是不是咬人，人家分得清，見他舉動怪異，那中年男子便疑惑的站了起來。

吳中元轉身先跑，那人在後面看他。

那人不動，吳中元就沖他叫。

「你想讓我跟你走？」中年男子問道。

中年男子雖然在問，卻沒想過這只哈巴狗會給予回應，但令他驚詫的是哈巴狗竟然點了點頭。

除了這個中年男子，周圍還有其他人，見此情形，心存好奇，紛紛跟過來看熱鬧。

沒跑多遠吳中元就自其中一個攤位前面停了下來，抬起右前爪，指了指攤位上的一個瓷盤子。

他指的這個盤子是個真正的老東西，他是考古專業的，有一定的鑒別能力，最主要的是他現在附在了狗的身上，狗的嗅覺比人類靈敏一千多倍，能夠敏銳區分出不同時期封土的氣味，也能聞嗅出那些做舊器物中的化學氣味，連海撈古物蘊含的海水氣味都能區分出來。

那個中年男子心存疑惑，沒有立刻購買，但圍觀人群中有聰明人，見攤主要價不高，便討價還價想要買下那個盤子。

就在這時，吳中元做了個大膽的舉動，叼著那個盤子將其摔碎了。

一下子就炸鍋了，這些人大部分都是古玩愛好者，不具備在不破壞器物完整性的情況下鑒別真假，但器物一旦碎了，他們就能認出是真品還是贗品了。

竟然是真品，驚呼一片，呼啦一下圍上了一群人。

把人盤子摔碎了，總得賠，但他哪有錢？好在也不用他掏錢，剛才想買盤子的那個人幫它賠了，自然不是按照真品的價格，而是按照之前商議的價格。

吳中元沖那人吠叫了兩聲，轉身慢跑。

眾人跟隨，沒跑多遠吳中元又停了下來了，這次指的是一個鎏金佛像，直接引發了瘋搶。

在眾人搶著購買那尊佛像的時候，吳中元跑到不遠處的台階上蹲坐了下來，有人想過來抱他，他就咧嘴齜牙，不允許對方靠近。

等到鎏金佛像被人買走，眾人紛紛圍聚在他的周圍，疑惑圍觀，驚詫指點。

很快有人給他送來了食物，這次不是扔到地上的，而是用袋子裝著，小心翼翼的放到他的面前。

吳中元餓壞了，他附身的這只哈巴狗太小了，很容易餓，撥開袋子，將里面的食物吃了，然後沖送他食物的人吠叫了兩聲，轉身跑走。

文化市場里大部分都是假貨，真的很少，這次他跑的比較遠，指點的是一個沾滿了黃色泥土的小玉人。

這種玉石在行家眼里屬於絕對的假貨，原因不在於玉石本身，而在於它外面沾附的泥土，這是非常明顯的人為做舊，故意弄的臟兮兮。

不過因為是他的指點，就有人想要購買，於是就爆發沖突了，送食物給他的人認為這東西應該是他的，而其他買主則認為誰先付錢就是誰的。

在眾人沖突的時候，吳中元又跑到台階上蹲著去了，他不允許外人靠近，誰想碰他，他就咬。

網絡時代，每個使用智能手機的人都能拍照拍視頻往網上傳，圍觀眾人都拿著手機對著它，而這也是吳中元想要的結果，網絡並不是完全自由的，相關部門會隨時關注，密切監控。只要發到網上，很快就能驚動上層。

片刻過後，吳中元身邊擺滿了食物，就如同給神仙上貢一般，五花八門，除了肉食，竟然還有人送來了各種水果。

正常情況下狗是不吃水果的，但情況明顯不正常，他不但吃水果，還知道香蕉要剝皮，葡萄得吐籽兒。

他很清楚自己此時的一舉一動都會被拍下來，但他是故意的，吃過水果，就開始哼哼，狗是不能說話的，但能哼哼，很快就有人聽出他不是亂哼，而是有一定節奏，也不知道哪個道家信徒聽出了他的節奏和韻律，高聲驚呼『它唱的是道樂《禮三清》。』

吳中元歪頭看著那人，他哼的的確是道教音樂禮三清，這曲子師父在世的時候經常哼。

行了，這就夠了，直接炸了，千人圍觀，萬人空巷，連路都堵死了。

道教是中國本土宗教，由於不屑自我宣傳，所以影響力沒有佛教大，但國人內心深處對它還是感覺非常親近的，既然他哼的是道教音樂，那無疑就是神仙下凡了，於是就各種猜測，更有甚者直接對他頂禮膜拜。

有好事之人拿出了百家姓，指著其中姓氏問他姓什么，對方翻，吳中元就搖頭，翻到吳姓的時候他仍然搖頭，一直翻到呂姓的時候，他猶豫了，他是故意猶豫的，但沒人知道他為什么猶豫。

雖然沒有點頭，但在圍觀群眾看來不搖頭就是默認，於是又炸了，既然姓呂，那就是呂洞賓了，實則還有很多姓呂的，但他們第一個想到的就是道教神仙呂洞賓，因為此人名氣最大。