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此時三族勇士所用的兵器多為刀劍，而石室里收藏的兵器也是以刀劍居多，也不用如何費事挑選，直接搬拿就成。

這些玄鐵刀劍並不是同一制式，也不是出自同一年代，但大小長短以及重量相差並不大，之所以出現這種情況是因為適合持拿和使用的尺寸和重量是固定的，除非使用者的身高體重與普通人相差很大。

熊族現有高階巫師和勇士二十八人，垣城二十座，每座垣城又統轄著為數不等的邑城，多的能達到十座，少的也有五座，像大丘那種邊關重鎮，就擁有八座邑城。

吳君月統計的人數並不是非常全面，雖然算上了吳勤的大澤，卻沒有統計黎萬紫的九牧和九連，姜大花的崮山，洪山，歷山也不在其中，在挑選兵器的時候他還得把這些算上，此外，飲馬河的黑寡婦和花娘子也得分別送一件，吳大烈也得准備一件，隗城也得送幾件，全部算在一起，大約需要兩百件。

除了常見的刀劍，使用槍矛的人也不少，還有一些人使用奇門兵器，足足挑了一個多時辰方才挑選齊備，這些玄鐵兵器每一件都堪稱利器，雖然無法與通靈神兵相抗衡，卻也不輸多少。

隨後又優中優選挑出十幾件，其中就有可以化鐧為劍的神奇兵器，還有那柄能夠旋轉穿刺的暗星長矛，這把暗星長矛他是為阿炳准備的，阿炳就是阿洛自北疆帶回的那個白老族男孩，白老族人天生藍眼靈瞳，可見陰物鬼神，當日吳熬派人血洗白老族，極有可能是因為白老族人的靈瞳能夠對神族構成威脅，而今這孩子成了白老族僅存的遺孤，必須嚴加保護。

此外，熊族的巫師大多曾經參與過屠殺白老族，此事阿炳日後一定會知道，任何一個有血性的男人肯定都會為族人報仇，但此時熊族已經歸他統轄，吳融等人也成了他的屬下，想讓阿炳停止尋仇，必須給予重恤優撫。

這種事情輪到誰的頭上都會窩心懊惱，不過話又說回來了，阿炳現在只有十一二歲，等他長大，六道戰事早已爆發，到得那時熊族的巫師恐怕也剩不下幾個了。

將近兩百件兵器，一趟不可能搬的完，分做三次，除了兵器，補氣丹葯也拿走不少，最後一趟負重較輕，便把八卦乾陽和那口刻有燭龍的黑色箱子也給帶了回去，這口箱子萬山紅研究了好多年，卻始終打不開，此時距登基大典也沒幾天了，肯定不能再往外跑了，趁機帶回去推敲一下。

中天殿地下有熊族神殿，神殿里的熊神靈骨已經被吳熬破壞掉了，搬回去的東西暫時存放在那里，待得大典過後再行分配。

三度往返，回來時已是夜半子時，夜深人靜，便將儲物名錄拿了出來，找出石室三層的那一本，察看八卦乾陽的布陣方法。

正如萬山紅所說，八卦乾陽有八種起陣方法，分別為乾陽，震陽，坎陽，艮陽，坤陰，巽陰，離陰，兌陰。不同的布陣方法可以起到不同的庇護效果，其中威力最大的一種就是乾陽布法，直接可以將十里方圓與外界徹底隔絕，外不得內入，內不得外出。

八種陣法分別有不同的布陣順序，一旦起效，唯有自內部破除，而且還必須遵照布陣時的順序順向破除，

所謂順向破除，就是倘若需要撤除陣法，最先移動的必須是最先安插的那塊陣符。一旦動錯了陣符，立刻就會遭到陣法反噬。

而布陣的方法也很簡單，八枚陣符入地三尺就能感應地氣，連通起陣。

仔細看過兩遍，確定無有遺漏，吳中元拎著那口八角銅箱出了門，萬籟俱寂，暗夜無聲。

以有熊為中心，經緯十里，為了確保陣法庇護效力，十里略有不足，當在九里左右，謹慎選擇布陣地點，將八塊陣符以乾陽布法分別貫插入土。

為了確保隱秘，之前七塊兒直接以靈氣貫壓入土一丈有余，最後一塊兒位於西方林中，入地兩尺，倘若發生意外，只需將最後一塊陣符再壓一尺，八卦乾陽就能起陣布防。

做完這些，天也快亮了，回到王宮長喘了一口粗氣，雖然之前只是圍著有熊轉了一圈兒，但注意力始終高度集中，既要眼觀六路耳聽八方，以防有人窺探偷看。又得慎重權衡，選擇既安全又隱秘的地點安插陣符。

由於吳君月和吳荻在出差在外，晨議又免了，吳中元一覺睡到辰時，本來還可以繼續睡的，但是宮女一直在外面走動，把他給吵醒了。

開門一問，是吳季和吳融在宮外求見，實則也不是二人求見，而是一群小部落的使者想要見他，二人只是前來通報。

梳洗過後，中天殿召見，前來覲見的有八個外來使團，為首的大部分都是小部落的首領，其中有三個比較年輕，兩男一女，他們是代替自己年老的父王前來道賀的王子和貴人。

這八個使團分別是來自不毛之地的三毛國和載國，以及來自南荒的周饒國，紅毛國，蠱族，還有北疆的馬族和火族。

每個使團的人數不等，多的七八個，少的兩三人，這八個部落都是人，沒有異類血統，此番前來是為了恭賀他登基正位。

吳融和吳季陪同接見，使者進殿，行的是跪拜禮，吳中元很不喜歡別人沖他下跪，但身居王位，也不能一點兒規矩都不講。

最先召見的是三毛國，國王親自來了，一個黑不溜秋的土人，黑的跟非洲土著有的一拼，身上裹的是獸皮，大冬天的光著半邊膀子，凍的直哆嗦，也不會說中土言語，還請了個翻譯，名字饒舌的很，翻譯說了兩遍，吳中元也沒記住。

見禮之後，三毛國王便向他呈上了禮單。