吃過午飯，吳中元又與吳勤閑談片刻，說的是飲馬河充分自治，大澤撤回在飲馬河的守衛一事，下午申時決定離開，吳卿出嫁之後一直沒有回娘家，此番便讓她在大澤多住一段時間。

離開大澤，吳中元又想往漠北去，辟妖麝香關系重大，倘若王欣然和吳荻等人失手，將會留下無窮後患。

但是如果自己親自趕過去，就說明自己不相信王欣然和吳荻的辦事能力。

躊躇過後，決定悄然前往，隱身遠處，遙望觀察，倘若己方眾人順利拿到辟妖麝香，便不露面。倘若發生了意外，便出面處理。

打定主意，便往北去。

由於不趕時間，北上之時便趁機演練嘗試晉身太靈之後所生出的種種異能，主要嘗試的是騰雲駕霧，後世的神仙都能騰雲駕霧，他也能，不過騰雲駕霧有點兒華而不實，因為神仙所驅乘的雲霧都是以自身靈氣凝聚催生而成的，除了好看沒什么用處，既沒有承托的作用，也起不到加速的效果，實則即便不催生雲霧，神仙也可以御氣凌空，只是有失神秘，不像騰雲駕霧那么玄乎。

有些東西不親身經歷，是永遠不明白其中緣由的，發現騰雲駕霧除了好看沒什么用處，吳中元便本能的生出了疑問，既然騰雲駕霧沒有實際用途，為什么後世的神仙都喜歡騰雲駕霧？

合理的答案有兩個，一是為了嘩眾取寵，好不容易修成神仙，不驚世駭俗，不標新立異，虛榮心怎么能夠得到滿足。現身之後不引得萬眾驚呼，沒有頂禮膜拜，當神仙豈不是少了很多樂趣。

還有一種可能就是後世的神仙並沒有騰雲駕霧，騰雲駕霧的傳說只是後人想象虛構的結果，這種可能性比較大，俗話說真人不露相，露相非真人，真正的神仙是不會輕易露面的，也不會在乎世人對自己的看法，更不會輕易與世人交流，原因很簡單，修為越高，見識越過人，也就越脫離群眾，不是神仙主動與凡人保持距離，而是凡人理解不了神仙的思維和境界，無法進行溝通和交流。

此番北上吳中元並沒有走老路，而是往西偏移了幾百里，他一直有這個習慣，中原地區雖然沒有現代的國家大，但也廣袤非常，大部分區域他都沒有涉足過，甚至很多垣城都沒有去過，只要趕路，他都會趁機多巡視一些地域。

行不多久，突然發現下方的山崗上倒斃著一只體形巨大的黃羊，在距黃羊屍體不遠的地方有一個簡陋的草廬。

由於那只黃羊的體形太過巨大，足有牯牛大小，吳中元便暫停北上，落地查看。

動靜細看，眉頭大皺，這個黃羊明顯死於非命，被人開腸破肚，鮮血腸肚流了一地，看樣子應該死去了不短的時間，由於夏秋時節溫度比較高，黃羊的屍體已經發臭並生出了蛆蟲。

離開屍體，檢視草廬，只發現草廬里並無鍋灶，也沒什么生活器皿，只有一處鋪著干草的卧處和一個盛水的陶罐，這只黃羊應該已經可以幻化人形，這處草廬也是它搭建的棲身之所，在草廬周圍還晾曬著不少干草，想必是黃羊為自己准備的過冬草料。

此處遠離人群，這只黃羊以草為食，與世無爭，何其無辜，竟然慘遭殺戮剖腹。

吳中元搖頭長嘆，混元鼎的弊端已經開始顯現，殺戮一直在進行，只不過他沒有發現而已。

嘆氣過後，吳中元延出靈氣，破土化坑，掩埋了那具黃羊的屍體，然後離地升空，繼續北上。

傍晚時分，離開中原地界，來到飲馬河舊址，由於黑寡婦等人已經舉城南遷，這里早已經變成了一處空城。

就在吳中元准備繼續向北，趕往沙谷之時，卻突然聽到城中一處房舍傳出了女人哭喊求饒的聲音……